ბევრი მუსლიმი ქალისთვის რამადანის აღნიშვნა მოითხოვს სრულიად ახალ გარდერობს

ეს საიტი იყენებს ქუქი-ფაილებს.აირჩიეთ „ყველა არაარსებითი ქუქი-ჩანაწერის დაბლოკვა“, რათა მხოლოდ ქუქი-ფაილებს დაუშვან შინაარსის ჩვენება და ჩართოთ საიტის ძირითადი ფუნქციონირება.„ყველა ქუქი-ფაილების მიღებაზე“ არჩევამ შეიძლება ასევე მოახდინოს თქვენი გამოცდილების პერსონალიზაცია საიტზე თქვენს ინტერესებზე მორგებული სარეკლამო და პარტნიორული კონტენტით და საშუალებას მოგვცემს გავზომოთ ჩვენი სერვისების ეფექტურობა.
Racked-ს აქვს შვილობილი პარტნიორობა, რაც გავლენას არ მოახდენს სარედაქციო კონტენტზე, მაგრამ ჩვენ შეიძლება მივიღოთ საკომისიო შვილობილი ბმულების საშუალებით შეძენილი პროდუქტებისთვის.ჩვენ ზოგჯერ ვიღებთ პროდუქტებს კვლევისა და განხილვის მიზნით.გთხოვთ, იხილოთ ჩვენი ეთიკის პოლიტიკა აქ.
Racked აღარ არის გამოშვებული.მადლობა ყველას, ვინც წლების განმავლობაში კითხულობდა ჩვენს ნაშრომს.არქივი აქ დარჩება;ახალი ამბებისთვის, გთხოვთ, ეწვიოთ Vox.com-ს, სადაც ჩვენი თანამშრომლები აშუქებენ The Goods by Vox-ის სამომხმარებლო კულტურას.თქვენ ასევე შეგიძლიათ გაეცნოთ ჩვენს უახლეს განვითარებას აქ დარეგისტრირებით.
როცა არაბთა გაერთიანებულ საემიროებში გავიზარდე, კარადაში მქონდა გონიერი ფეხსაცმელი: სპორტული ფეხსაცმელი, მერი ჯეინის ფეხსაცმელი.მაგრამ რამადანის დროს, რომელიც ისლამის მარხვის თვეა, დედაჩემი წაგვიყვანს მე და ჩემს დას, რათა ვიყიდოთ მბზინავი ოქროს ან ვერცხლის მაღალი ქუსლები ჩვენი ტრადიციული პაკისტანური ტანსაცმლით, რათა აღვნიშნოთ ეიდ ალ-ფიტრი.ეს დღესასწაული მარხვის პერიოდს აღნიშნავს.დასრულება.დაჟინებით ვიტყვი, რომ ჩემს 7 წლის თავს ეს მაღალქუსლიანი ფეხსაცმელი უნდა იყოს და ის აირჩევს იმ წყვილს, რომელიც ყველაზე ნაკლებ ზიანს მიაყენებს.
ოც წელზე მეტი ხნის შემდეგ, ეიდ ალ ფიტრი ჩემი ყველაზე ნაკლებად საყვარელი დღესასწაულია.თუმცა, ყოველ რამადანს ვეძებ გრძელ ტუნიკს, რომელიც შეიძლება გადავიტანოთ ეიდ ალ-ფიტრზე, ფასტფუდსა და ეიდ ალ-ფიტრზე.ეიდ ალ-ფიტრის დროს მე ცოტათი ვგავარ 7 წლის ბავშვს, რომელსაც ტრადიციული სამოსი აცვია და მაღალქუსლიანი მბზინავი სელფები.
დამკვირვებლისთვის რამადანი ლოცვის, მარხვის და ფიქრის თვეა.მუსლიმებით დასახლებული ქვეყნები, როგორიცაა საუდის არაბეთი ახლო აღმოსავლეთში, ინდონეზია და მალაიზია, სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის ქვეყნები და მუსლიმური თემები მთელს მსოფლიოში, აღინიშნება მილიონობით.რამადანისა და ეიდ ალ-ფიტრის წეს-ჩვეულებები, კულტურა და სამზარეულო განსხვავებულია და არ არსებობს „მუსლიმური“ დღესასწაულის ჩაცმის კოდი - ეს შეიძლება იყოს ხალათი ან ნაქარგი ტუნიკა ახლო აღმოსავლეთში, ხოლო სარი ბანგლადეშში.თუმცა, გჯერათ თუ არა ისლამის, კულტურათაშორისი საერთო არის ის, რომ რამადანი და ეიდ ალ-ფიტრი საუკეთესო ტრადიციულ ტანსაცმელს მოითხოვს.
თინეიჯერობისას ეს ნიშნავდა ერთ ნაწილს ეიდ ალ-ფიტრს, შესაძლოა ორ განსაკუთრებულ ტანსაცმელს.ახლა, კონსუმერიზმისა და შფოთვის ეპოქაში, რომელიც გამოწვეულია #ootd-ით, რამადანის გადაქცევასთან ერთად მძიმე სოციალური აქტივობების თვედ, ბევრგან ქალებმა უნდა შექმნან ახალი კარადები რამადანისა და ეიდ ალ-ფიტრისთვის.
გამოწვევა არის არა მხოლოდ მოკრძალებას, ტრადიციასა და სტილს შორის სწორი შენიშვნის პოვნა, არამედ ამის გაკეთება ისე, რომ არ დახარჯოთ თქვენი ერთწლიანი ბიუჯეტი ტანსაცმელზე ან სტანდარტული სადღესასწაულო ჩაცმულობით.ეკონომიკურმა ზეწოლამ და ამინდმა კიდევ უფრო გაამწვავა ეს მდგომარეობა.წელს რამადანი ივნისშია;როდესაც ტემპერატურა 100 გრადუს ფარენჰეიტს აჭარბებს, ადამიანები 10 საათზე მეტ ხანს მარხულობენ და ჩაიცვამენ.
მათთვის, ვინც ნამდვილად არის ორიენტირებული, გთხოვთ, დაიწყოთ თქვენი ტანსაცმლის დაგეგმვა რამადანის პერიოდში რამდენიმე კვირით ადრე.ამიტომ, სამუშაო დღის შუადღეს, აპრილის ბოლოს - რამადანის დაწყებამდე ერთი თვით ადრე - დუბაიში საგამოფენო სივრცეში შევედი, სადაც ხალათიანმა ქალბატონმა Hermes-ისა და Dior-ის ჩანთები აიღო და რამადანის საყიდლები დაიწყო.
შიგნით, დუბაის მდიდრული ბუტიკი Symphony მასპინძლობს რამადანის აქციებსა და საქველმოქმედო ღონისძიებებს.არსებობს ჯიხურები ათობით ბრენდისთვის, მათ შორის Antonio Berardi, Zero + Maria Cornejo და Alexis Mabille-ის ექსკლუზიური კაფსულების კოლექცია რამადანისთვის.ისინი სთავაზობენ აბრეშუმის და პასტელში მოქცეულ კაბებს, ასევე მძივებითა და დახვეწილი აქცენტებით მორთულ ხალათებს, რომელთა ფასი 1000-დან 6000 დირჰემამდეა (272-დან 1633 აშშ დოლარამდე).
„დუბაიში მათ ძალიან მოსწონთ მინიმალიზმი, [მათ] ძალიან არ უყვართ ბეჭდვა“, - თქვა ფარაჰ მუნზერმა, მაღაზიის მყიდველმა, მიუხედავად იმისა, რომ რამადანის კოლექცია აქ იყო ნაქარგები და ბეჭდვა წინა წლებში."ეს არის ის, რაც ჩვენ შევნიშნეთ Symphony-ზე და შევეცადეთ შევეგუოთ ამას."
აიეშა ალ-ფალასი იყო ჰერმესის ჩანთის ერთ-ერთი ქალბატონი, რომელიც ლიფტში ვნახე.როცა რამდენიმე საათის შემდეგ მივუახლოვდი, გასახდელს გარეთ იდგა.Patek Philippe-ის საათები მაჯაზე ბრწყინავდა და დუბაის ბრენდის DAS Collection-ის აბაია ეცვა.(„უცხო ხარ!“ ის კანკალებდა, როცა ასაკი ვკითხე.)
„მინიმუმ ოთხი ან ხუთი ნივთი უნდა ვიყიდო“, თქვა ალ-ფალასიმ, რომელიც ცხოვრობს დუბაიში, მაგრამ არ აქვს მკაფიო ბიუჯეტი."მე მომწონს სქელი შავი ხალათი."
სიმფონიის გამოფენაზე რომ დავდიოდი, ვუყურებდი ქალების ზომას და ვადევნებდი ასისტენტს, რომელმაც რამდენიმე საკიდი გასახდელში მიიტანა, მივხვდი, რატომ გრძნობდნენ თავს ქალები იძულებულნი რამადანის დროს საყიდლების გაკეთება.ბევრი რამ არის საყიდელი: სოციალური კალენდარი გადაიზარდა წყნარი ოჯახის დროიდან ერთთვიან მარათონულ იფტარამდე, შოპინგის ღონისძიებებზე და ყავის პაემანზე მეგობრებთან, ნათესავებთან და კოლეგებთან ერთად.ყურის მიდამოში, გვიან ღამით სოციალური დღესასწაულები იმართება სპეციალურად შექმნილ კარვებში.ბოლო მარხვის დროისთვის გაუთავებელი სოციალური აქტივობები არ დასრულებულა: ეიდ ალ-ფიტრი იყო კიდევ ერთი სამდღიანი სადილი, ვახშამი და სოციალური მოწოდება.
ონლაინ მაღაზიებმა და მარკეტოლოგებმა ასევე დააწინაურეს სეზონისთვის ახალი კარადების საჭიროება.Net-a-Porter-მა მაისის შუა რიცხვებში წამოიწყო აქცია "მზადაა რამადანისთვის";მისი Ramadan გამოცემა მოიცავს Gucci-ს შარვალს და თეთრ და შავ სრულსახელოიან კაბებს, ასევე ოქროს აქსესუარების სერიას.რამადანის წინ, ისლამური მოდის საცალო ვაჭრობა Modanisa-მ შესთავაზა უფასო კაბები 75 დოლარზე მეტი შეკვეთისთვის.ახლა მას აქვს დაგეგმვის განყოფილება "იფტარის აქტივობებისთვის".Modist-ს ასევე აქვს რამადანის განყოფილება თავის ვებსაიტზე, სადაც წარმოდგენილია დიზაინერების ექსკლუზიური ნამუშევრები, როგორიცაა სანდრა მანსური და მერი კატრანძო, ასევე სომალელი-ამერიკელი მოდელის ჰალიმა ადენის თანამშრომლობით გადაღებული რეკლამები.
ონლაინ შოპინგი რამადანის პერიოდში იზრდება: გასულ წელს, საცალო ვაჭრობამ Souq.com-მა განაცხადა, რომ საუდის არაბეთში ონლაინ შოპინგი სწრაფი პერიოდის განმავლობაში 15%-ით გაიზარდა.სინგაპურში, მალაიზიასა და ინდონეზიაში ელექტრონული კომერციის ტრანზაქციების ანალიზი აჩვენებს, რომ 2015 წელს რამადანის დროს ელექტრონული კომერციის ტრანზაქციები 128%-ით გაიზარდა.Google-ის ანალიტიკოსები აცხადებენ, რომ რამადანის პერიოდში სილამაზესთან დაკავშირებული ძიება გაიზარდა: თმის მოვლის ძიებამ (ზრდა 18%), კოსმეტიკური საშუალებების (ზრდა 8%) და სუნამოების (ზრდა 22%) საბოლოოდ პიკს მიაღწია ეიდ ალ-ფიტრის გარშემო.”
ძნელია იმის დადგენა, რამდენს მოიხმარენ ქალები - არ აქვს მნიშვნელობა სად ვნახო სიმფონიური გარიგებები, ქალები ან ატარებენ დიდ სავაჭრო ჩანთებს ან ზომავენ შეკვეთის გაფორმებისას."იქნებ 10000 დირჰემი (2700 აშშ დოლარი)?"ფაისალ ელ-მალაკი, დიზაინერი, რომელიც გამოფენდა ტრადიციული ახლო აღმოსავლური ნაქსოვი ქსოვილებისგან დამზადებულ კაბებს, ყოყმანობდა გაბედული ვარაუდების გაკეთებაში.არაბეთის გაერთიანებული საემიროების დიზაინერ შათა ესას მენეჯერის, მუნაზა იკრამის თქმით, არაბეთის გაერთიანებული საემიროების დიზაინერ შათა ესას ჯიხურზე, 500 AED (136 აშშ დოლარი) ფასიანი უბრალო დეკორირებული კაბა ძალიან პოპულარული იყო.იკრამმა თქვა: „ბევრი ადამიანი გვყავს, ვისაც სურს რამადანის საჩუქრად მისცეს“."ასე რომ შემოვიდა ერთი ადამიანი და თქვა: "მე მინდა სამი, ოთხი".
რეინა ლუისი არის ლონდონის მოდის სკოლის (UAL) პროფესორი და ათი წელია სწავლობს მუსულმანურ მოდას.მას არ უკვირს, რომ ქალები ახლა რამადანის დროს უფრო მეტს ხარჯავენ, რადგან ამას ყველა აკეთებს.„ვფიქრობ, ეს არის კავშირი სამომხმარებლო კულტურასა და სწრაფ მოდასა და სხვადასხვა ტიპის თემებსა და რელიგიურ წეს-ჩვეულებებს შორის“, - თქვა ლუისმა, ავტორი „მუსლიმური მოდა: თანამედროვე სტილის კულტურა“.”მსოფლიოს ბევრ კუთხეში, რა თქმა უნდა, მდიდარ გლობალურ ჩრდილოეთში, ყველას უფრო მეტი ტანსაცმელი აქვს, ვიდრე 50 წლის წინ.”
კონსუმერიზმის გარდა, შეიძლება არსებობდეს კიდევ ერთი მიზეზი, რის გამოც ხალხი რამადანის საყიდლებზე ტრიალებს.თავის წიგნში „თაობა M: ახალგაზრდა მუსლიმები, რომლებმაც შეცვალეს მსოფლიო“, რეკლამის დირექტორმა და ავტორმა შელინა ჯანმოჰამედმა აღნიშნა: „რამაზანში „ნორმალური“ ცხოვრების შეჩერება ყველა სხვა მუსლიმ მეგობრებთან და ოჯახის წევრებთან მარხვის ნაცვლად ნიშნავს. მუსლიმური იდენტობა“.ჯანმოჰამედმა შენიშნა, რომ როდესაც ხალხი ერთად იკრიბება რელიგიური და სოციალური ცერემონიებისთვის, საზოგადოების გრძნობა იზრდება - იქნება ეს მეჩეთის მონახულება თუ საკვების გაზიარება.
თუ რამადანი და ეიდ ალ-ფიტრი სერიოზულ საკითხებად განიხილება მუსულმანური უმრავლესობით ქვეყნებში, მაშინ ეს სულისკვეთება თანაბრად ძლიერია მეორე და მესამე თაობის იმიგრანტთა თემებში მთელს მსოფლიოში.შამაილა ხანი არის 41 წლის ლონდონელი, ოჯახით პაკისტანსა და დიდ ბრიტანეთში.რამადანისა და ეიდ ალ-ფიტრის ყიდვის ღირებულება თავისთვის და სხვებისთვის, პლუს ეიდ ალ-ფიტრის წვეულებების მასპინძლობა, შეიძლება ასობით ფუნტს მიაღწიოს.რამადანის დროს, ხანის ოჯახი იკრიბებოდა შაბათ-კვირას მარხვის გასატეხად, ხოლო ეიდ ალ-ფიტრამდე მისი მეგობრები აწყობდნენ სადღესასწაულო წვეულებას ეიდ ალ-ფიტრამდე, რომელიც შეიცავს იგივე ელემენტებს, როგორც პაკისტანის ბაზრობებს.შარშან ხანმა უმასპინძლა ყველა აქტივობას, მათ შორის ჰენა მხატვრების მოწვევას ქალის ხელების დასახატავად.
გასული წლის დეკემბერში პაკისტანში ვიზიტისას ხანმა იყიდა ახალი ტანსაცმელი, რომლის ჩაცმასაც აპირებდა რამადანის მომავალ სოციალურ სეზონზე.”ჩემს კარადაში ტანსაცმლის 15 ახალი კომპლექტი მაქვს და მათ ეიდსა და დღესასწაულზე ჩავიცვამ”, - თქვა მან.
რამადანისა და ეიდ მუბარაქისთვის ტანსაცმელი, როგორც წესი, მხოლოდ ერთჯერადია.ყურის ყურის ქვეყნებში, როგორიცაა არაბთა გაერთიანებული საამიროები, მოსასხამი ჯერ კიდევ სასარგებლოა რამადანის შემდეგ და ხალათები შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც დღის ტანსაცმელი.მაგრამ ისინი არ ჩაიცვამენ მათ ქორწილებში, რადგან არაბი ქალები ატარებენ ულამაზეს კოქტეილის კაბებს და კაბებს.ინტერნეტი არასოდეს დაივიწყებს: როგორც კი აჩვენებთ ტანსაცმლის კომპლექტს მეგობარს - და დააყენებთ ჰეშთეგს, როგორიცაა #mandatoryeidpicture Instagram-ზე - ის შეიძლება განთავსდეს კარადის უკან.
მიუხედავად იმისა, რომ ხანი ლონდონშია, მოდის თამაშები ისეთივე ძლიერია, როგორც პაკისტანში.”ადრე არავინ იცოდა, გაიმეორეთ თუ არა ტანსაცმლის ნაკრები, მაგრამ ახლა ამას ინგლისში ვერ გაექცევით!”ხანმა გაიღიმა.„ახალი უნდა იყოს.მაქვს სანა საფინაზი [ტანსაცმელი], რომელიც რამდენიმე წლის წინ ვიყიდე და ერთხელ ჩავიცვი.მაგრამ რადგან რამდენიმე წელი გავიდა და ყველგან არის [ონლაინ], ვერ ვიტან.და მე ბევრი ბიძაშვილია, ასე რომ, თავისთავად აშკარა შეჯიბრიც არის!ყველას სურს ჩაიცვას უახლესი ტენდენციები. ”
პრაქტიკული, ეკონომიკური და კულტურული მიზეზების გამო, ყველა მუსლიმი ქალი არ იყენებს ამ ერთგულებას გარდერობის გარდაქმნისთვის.ისეთ ქვეყნებში, როგორიცაა იორდანია, მიუხედავად იმისა, რომ ქალები ყიდულობენ ახალ ტანსაცმელს ეიდ ალ-ფიტრისთვის, მათ არ სურთ რამადანის შოპინგის იდეა და მათი სოციალური გრაფიკი არ არის ისეთი დაძაბული, როგორც ყურის ყურის მდიდარ ქალაქში, როგორიცაა დუბაი.
მაგრამ იორდანიელი ქალები ტრადიციას მაინც დათმობენ.„მიკვირს, რომ ქალებსაც კი, რომლებსაც თავსაბურავი არ აცვიათ, სურთ თავის დაფარვა“, - თქვა ელენა რომანენკომ, უკრაინელი სტილისტი, რომელიც დიზაინერი გახდა, ცხოვრობს ამანში, იორდანია.
მაისის ცხელ შუადღეს, როცა ამანში Starbucks-ში შევხვდით, რომანენკოს ხალათი, ღილებიანი პერანგი, კაშკაშა ჯინსი და მაღალქუსლიანი ფეხსაცმელი ეცვა, თმა კი ტურბანის მსგავს ბამბის შარფში ჰქონდა გახვეული.სწორედ ასეთ ტანსაცმელს ატარებს ის 20-იან წლებში აქტივობების დროს, რომელშიც მონაწილეობა უნდა მიიღოს ქმრის დიდ ოჯახთან ერთად რამადანის პერიოდში.„ჩემი კლიენტების 50%-ზე მეტს თავსაბურავი არ აცვია, მაგრამ ისინი იყიდიან ამ კაბას“, - თქვა 34 წლის ქალმა და მიუთითა თავის „ხალათებზე“, აბრეშუმის კაბაზე ყვავილების ნიმუშებით.„რადგან თავსაბურავიც კი, [ქალს] თავის დაფარვა სურს.მას არ სჭირდება შიგნით გრძელი ნივთების ტარება, შეუძლია პერანგი და შარვალი ჩაიცვას“.
რომანენკომ ისლამი მიიღო და მას შემდეგ, რაც ამანის საშუალო დონის მოკრძალებული და მოდური ტანსაცმლის არარსებობის გამო იმედგაცრუებული იყო, მან დაიწყო ამ ხალათის მსგავსი, ნათელი ფერის, ყვავილების და ცხოველების მოტივებით დიზაინი.
მშვენიერი დილა, დაიმახსოვრე ჩაიცვი @karmafashion_rashanoufal #smile #like4like #hejabstyle #hejab #arab #amman #ammanjordan #lovejo #designer #fashion #fashionista #fashionstyle #fashionblogger #fashiondiaries #fashionblogger #fashiondiaries #style #fashionthedesigner style #style instagood #instaood #instafashion
მაგრამ ტანსაცმელი რომც იყოს მარაგში, ეს იმას არ ნიშნავს, რომ მისი ყიდვა ყველას შეუძლია.ეკონომიკური პირობები მნიშვნელოვნად მოქმედებს ქალთა შოპინგის სტილზე და ტანსაცმლის ბიუჯეტზე - თითქმის ყველამ, ვისთანაც ვესაუბრე, აღნიშნეს, თუ რამდენად ძვირია Eid al-Fitr ტანსაცმელი ახლა რამდენიმე წლის წინანდელთან შედარებით.იორდანიაში, თებერვალში 4,6% ინფლაციის მაჩვენებლით, რამადანის კარადების ყიდვა სულ უფრო რთული ხდება.„ცოტა ვნერვიულობ, რადგან არ მგონია, რომ ქალები მზად არიან დახარჯონ 200 იორდანიულ დინარზე მეტი (281 აშშ დოლარი), შესაძლოა ნაკლებიც“, - თქვა რომანენკომ, რომელსაც სურს იცოდეს როგორ დააფასოს მისი აბაიას კოლექცია.”ეკონომიკური მდგომარეობა იცვლება,” განაგრძო მან, მისი ხმა შეშფოთებული.მან გაიხსენა, რომ ადრეულ წლებში რამადანის მაღაზიები და ბაზრობები ამანში მალე გაიყიდებოდა.ახლა, თუ შეგიძლიათ აქციების ნახევრის გადატანა, ეს წარმატებად ითვლება.
ქალები, რომლებიც არ ხარჯავენ ფულს რამადანის გარდერობებზე, შესაძლოა კვლავ ბრწყინავდნენ ჰარი რაიას სამოსში.Nur Diyana binte Md Nasir, 29 წლის, რომელიც მუშაობს სინგაპურის საავადმყოფოში, თქვა: ”მე ვატარებ იმას, რაც უკვე მაქვს [რამადანში].””ეს არის ან გრძელი ქვედაკაბა, ან ზედა გრძელი ქვედაკაბა ან შარვალი.Მე ვარ.ჩაცმის კოდი იგივე რჩება;პასტელი ფერის ნივთები, რომლებშიც ყველაზე კომფორტული ვარ“.ეიდ მუბარაქისთვის ის დაახლოებით 200 დოლარს ხარჯავს ახალ ტანსაცმელზე, როგორიცაა ბაჯუ კურუნგი მაქმანით, ტრადიციული მალაიური ტანსაცმელი და თავსაბურავი.
30 წლის დალია აბულიაზედ საიდი ხელმძღვანელობს დამწყებ კომპანიას კაიროში.მიზეზი, რის გამოც იგი რამადანს არ ყიდულობს, ძირითადად არის ის, რომ ეგვიპტური ტანსაცმლის ფასები "სასაცილოა".რამადანის დროს, ის ატარებს ტანსაცმელს, რომელიც უკვე ფლობს სოციალურ აქტივობებში მონაწილეობის მისაღებად - მას ჩვეულებრივ იწვევენ მონაწილეობა მიიღოს მინიმუმ ოთხ ოჯახურ იფტარში და 10 არაოჯახურ ღონისძიებაში.”წელს რამადანი ზაფხულია, შეიძლება ვიყიდო ახალი ტანსაცმელი”, - თქვა მან.
ქალები ხომ უხალისოდ თუ ნებით ჩაერთვებიან რამადანისა და ეიდის სავაჭრო ციკლში, განსაკუთრებით მუსულმანურ ქვეყნებში, სადაც ბაზრები და სავაჭრო ცენტრები სავსეა სადღესასწაულო ატმოსფეროთი.მეინსტრიმ ტენდენციების კროსოვერიც კი არსებობს - ეს რამადანი, კაბა და გრძელი ტუნიკა ათასწლეულის ვარდისფერშია.
რამადანის შოპინგი აქვს თვითმმართველობის მუდმივი ციკლის ყველა ელემენტს.რამდენადაც რამადანი უფრო კომერციალიზაცია ხდება და მარკეტოლოგები ახორციელებენ რამადანის კარადების მომზადების იდეას, ქალები გრძნობენ, რომ მათ მეტი ტანსაცმელი სჭირდებათ, ამიტომ სულ უფრო მეტი საცალო ვაჭრობა ყიდის პროდუქციის ხაზებს მუსულმან ქალებს.უფრო და უფრო მეტი დიზაინერი და მაღაზია იწყებს რამადანისა და ეიდ ალ-ფიტრის სერიებს, გაუთავებელი ვიზუალური ნაკადი ხალხს შოპინგისკენ უბიძგებს.როგორც ლუისმა აღნიშნა, გლობალური მოდის ინდუსტრიის მიერ წლების განმავლობაში უგულებელყოფის შემდეგ, მუსლიმი ქალები ხშირად ბედნიერები არიან, რომ საერთაშორისო ბრენდებმა შეამჩნიეს რამადანი და ეიდ ალ-ფიტრი.მაგრამ არის ელემენტი "ფრთხილად რა გინდა".
"რას ნიშნავს, როცა შენი იდენტობის რელიგიური ნაწილი - ვგულისხმობ შენს ეთნიკურ რელიგიურ იდენტობას და არა მხოლოდ ღვთისმოსაობას - საქონლის რეალიზდება?"თქვა ლუისმა.„თვლიან თუ არა ქალები, რომ მათი ღვთისმოსაობა ფასიანია, რადგან ისინი არ იცვამენ ლამაზ ახალ ტანსაცმელს რამადანის ყოველ დღეს?ზოგიერთი ქალისთვის ეს შეიძლება უკვე მომხდარიყო.სხვებისთვის რამადან-ეიდ ალ-ფიტრის ინდუსტრიული პარკი აგრძელებს მათ მოზიდვას, თითო ხალათი რბილ ფერებში.