Trang web này sử dụng cookie.Chọn “Chặn tất cả các cookie không cần thiết” để chỉ cho phép các cookie cần thiết để hiển thị nội dung và kích hoạt chức năng cốt lõi của trang web.Việc chọn "chấp nhận tất cả cookie" cũng có thể cá nhân hóa trải nghiệm của bạn trên trang web với nội dung quảng cáo và đối tác phù hợp với sở thích của bạn và cho phép chúng tôi đo lường hiệu quả của các dịch vụ của mình.
Racked có quan hệ đối tác liên kết, điều này sẽ không ảnh hưởng đến nội dung biên tập, nhưng chúng tôi có thể kiếm tiền hoa hồng cho các sản phẩm được mua thông qua các liên kết liên kết.Đôi khi chúng tôi chấp nhận các sản phẩm cho mục đích nghiên cứu và đánh giá.Vui lòng xem chính sách đạo đức của chúng tôi tại đây.
Racked không còn được phát hành.Cảm ơn tất cả những người đã đọc công việc của chúng tôi trong những năm qua.Kho lưu trữ sẽ vẫn ở đây;để biết những câu chuyện mới, vui lòng truy cập Vox.com, nơi nhân viên của chúng tôi đang đưa tin về văn hóa tiêu dùng của The Goods by Vox.Bạn cũng có thể tìm hiểu về những phát triển mới nhất của chúng tôi bằng cách đăng ký tại đây.
Khi tôi lớn lên ở Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất, tôi có một đôi giày hợp lý trong tủ quần áo của mình: giày thể thao, giày Mary Jane.Nhưng trong tháng Ramadan, tháng ăn chay của người Hồi giáo, mẹ sẽ dẫn chị em tôi đi mua một đôi giày cao gót bằng vàng hoặc bạc sáng bóng với trang phục truyền thống của người Pakistan để ăn mừng lễ Eid al-Fitr.Kỳ nghỉ này đánh dấu thời kỳ ăn chay.Hoàn thành.Tôi sẽ khẳng định rằng với đứa trẻ 7 tuổi của mình, đó phải là giày cao gót, và nó sẽ chọn đôi ít gây hại nhất.
Hơn hai mươi năm sau, Eid al-Fitr là ngày lễ ít yêu thích nhất của tôi.Tuy nhiên, cứ đến tháng Ramadan, tôi lại thấy mình đang tìm kiếm một chiếc áo dài có thể mặc được trong dịp lễ Eid al-Fitr, đồ ăn nhanh và lễ Eid al-Fitr.Trong lễ Eid al-Fitr, tôi hơi giống một đứa trẻ 7 tuổi mặc quần áo truyền thống và chụp ảnh tự sướng trên giày cao gót.
Đối với người quan sát, tháng Ramadan là tháng cầu nguyện, ăn chay và suy ngẫm.Các quốc gia có đa số người Hồi giáo như Ả Rập Saudi ở Trung Đông, Indonesia và Malaysia, các quốc gia Đông Nam Á và các cộng đồng Hồi giáo trên khắp thế giới được đánh dấu bởi hàng triệu người.Phong tục, văn hóa và ẩm thực của tháng Ramadan và Eid al-Fitr là khác nhau, và không có quy định về trang phục trong ngày lễ “Hồi giáo” - đó có thể là áo choàng hoặc áo dài thêu ở Trung Đông và sari ở Bangladesh.Tuy nhiên, cho dù bạn có tin vào đạo Hồi hay không, điểm chung giữa các nền văn hóa là tháng Ramadan và lễ Eid al-Fitr yêu cầu trang phục truyền thống đẹp nhất.
Khi tôi còn là một thiếu niên, nó có nghĩa là một bộ đồ Eid al-Fitr, có thể là hai bộ quần áo đặc biệt.Giờ đây, trong thời đại của chủ nghĩa tiêu dùng và sự lo lắng do #ootd gây ra, cùng với việc biến tháng Ramadan thành một tháng có nhiều hoạt động xã hội nặng nề, ở nhiều nơi, phụ nữ phải tạo ra những tủ quần áo hoàn toàn mới cho tháng Ramadan và Eid al-Fitr.
Thách thức không chỉ là tìm ra điểm phù hợp giữa sự khiêm tốn, truyền thống và phong cách, mà còn làm như vậy mà không lãng phí ngân sách một năm của bạn cho quần áo hoặc mặc trang phục tiêu chuẩn cho ngày lễ.Áp lực kinh tế và thời tiết càng làm trầm trọng thêm tình trạng này.Năm nay, tháng Ramadan diễn ra vào tháng Sáu;khi nhiệt độ tăng trên 100 độ F, mọi người sẽ nhịn ăn trong hơn 10 giờ và mặc quần áo.
Đối với những người thực sự tập trung, vui lòng bắt đầu lên kế hoạch trang phục trong tháng Ramadan trước vài tuần.Do đó, vào một buổi chiều ngày làm việc cuối tháng 4 - một tháng trước khi bắt đầu tháng Ramadan - tôi bước vào một không gian triển lãm ở Dubai, nơi một phụ nữ mặc áo choàng lấy túi Hermes và Dior và bắt đầu mua sắm cho tháng Ramadan.
Bên trong, cửa hàng Symphony cao cấp ở Dubai đang tổ chức các chương trình khuyến mãi và sự kiện từ thiện trong tháng Ramadan.Có các gian hàng dành cho hàng chục thương hiệu - bao gồm bộ sưu tập viên nang độc quyền của Antonio Berardi, Zero + Maria Cornejo và Alexis Mabille cho tháng Ramadan.Họ cung cấp những chiếc váy bồng bềnh bằng lụa và phấn màu, cũng như áo choàng được trang trí bằng cườm và những điểm nhấn tinh tế, tất cả đều có giá từ 1.000 đến 6.000 dirham (272 đến 1.633 đô la Mỹ).
“Ở Dubai, họ thực sự thích sự tối giản, [họ] không thích in ấn lắm,” Farah Mounzer, người mua cửa hàng, cho biết mặc dù bộ sưu tập Ramadan ở đây nổi bật với thêu và in những năm trước.“Đây là những gì chúng tôi nhận thấy tại Symphony và chúng tôi đã cố gắng thích nghi với điều này.”
Ayesha al-Falasi là một trong những người phụ nữ đeo túi Hermes mà tôi nhìn thấy trong thang máy.Khi tôi đến gần cô ấy vài giờ sau đó, cô ấy đang đứng bên ngoài khu vực thay đồ.Đồng hồ Patek Philippe lấp lánh trên cổ tay và cô ấy mặc bộ abaya từ Bộ sưu tập DAS của thương hiệu Dubai.(“Bạn là người lạ!” Cô ấy run rẩy khi tôi hỏi tuổi.)
“Tôi phải mua ít nhất bốn hoặc năm thứ,” al-Falasi, sống ở Dubai nhưng không có ngân sách rõ ràng, cho biết.“Tôi thích chiếc áo choàng dày màu đen.”
Khi dạo quanh triển lãm Symphony, quan sát những người phụ nữ đo kích thước của họ và theo chân người trợ lý mang một đống móc áo đến khu vực thay đồ, tôi hiểu tại sao phụ nữ cảm thấy bắt buộc phải mua sắm trong tháng Ramadan.Có rất nhiều thứ để mua: lịch giao lưu xã hội đã phát triển từ khoảng thời gian yên tĩnh dành cho gia đình thành bữa ăn chay iftar kéo dài một tháng, các sự kiện mua sắm và hẹn hò cà phê với bạn bè, người thân và đồng nghiệp.Trong khu vực vịnh, các lễ kỷ niệm giao lưu vào đêm khuya được tổ chức trong những chiếc lều được thiết kế đặc biệt.Vào thời điểm nhịn ăn cuối cùng, các hoạt động xã hội bất tận vẫn chưa kết thúc: Eid al-Fitr là một bữa trưa, bữa tối và cuộc gặp xã giao kéo dài ba ngày khác.
Các cửa hàng trực tuyến và các nhà tiếp thị cũng đã thúc đẩy nhu cầu về tủ quần áo hoàn toàn mới cho mùa này.Net-a-Porter đã tung ra chương trình khuyến mãi “sẵn sàng cho tháng Ramadan” vào giữa tháng Năm;phiên bản Ramadan của nó bao gồm quần Gucci và váy dài tay màu trắng và đen, cũng như một loạt phụ kiện bằng vàng.Trước tháng Ramadan, nhà bán lẻ thời trang Hồi giáo Modanisa cung cấp áo choàng miễn phí cho các đơn hàng trên 75 USD.Nó hiện có một phần lập kế hoạch cho “các hoạt động Iftar”.The Modist cũng có mục Ramadan trên trang web của mình, giới thiệu tác phẩm độc quyền của các nhà thiết kế như Sandra Mansour và Mary Katrantzou, cũng như các quảng cáo được quay với sự hợp tác của người mẫu người Mỹ gốc Somali Halima Aden.
Mua sắm trực tuyến đang gia tăng trong tháng Ramadan: Năm ngoái, nhà bán lẻ Souq.com đã báo cáo rằng mua sắm trực tuyến ở Ả Rập Saudi đã tăng 15% trong thời gian nhanh.Một phân tích về các giao dịch thương mại điện tử ở Singapore, Malaysia và Indonesia cho thấy các giao dịch thương mại điện tử trong tháng Ramadan năm 2015 đã tăng 128%.Các nhà phân tích của Google báo cáo rằng các tìm kiếm liên quan đến làm đẹp đã tăng mạnh trong tháng Ramadan: các tìm kiếm về chăm sóc tóc (tăng 18%), mỹ phẩm (tăng 8%) và nước hoa (tăng 22%) cuối cùng đạt đỉnh vào khoảng Eid al-Fitr.”
Thật khó để ước tính lượng tiêu thụ của phụ nữ - bất kể tôi thấy các giao dịch của Symphony ở đâu, phụ nữ đều mang theo những chiếc túi mua sắm lớn hoặc đo kích thước của chúng khi đặt hàng.“Có thể là 10.000 dirham (2.700 đô la Mỹ)?”Faissal el-Malak, nhà thiết kế trưng bày những chiếc váy làm từ vải dệt truyền thống của Trung Đông, do dự khi đưa ra những phỏng đoán táo bạo.Theo Munaza Ikram, quản lý của nhà thiết kế UAE Shatha Essa, tại gian hàng của nhà thiết kế UAE Shatha Essa, một chiếc váy trơn không trang trí có giá 500 AED (136 USD) rất được ưa chuộng.Ikram nói: “Chúng tôi có rất nhiều người muốn tặng nó như một món quà trong tháng Ramadan.”“Vì vậy, một người bước vào và nói, 'Tôi muốn ba, bốn.”
Reina Lewis là giáo sư tại Trường Thời trang London (UAL) và đã nghiên cứu về thời trang Hồi giáo được mười năm.Cô ấy không ngạc nhiên khi phụ nữ hiện nay chi tiêu nhiều hơn trong tháng Ramadan—bởi vì đây là điều mà mọi người đang làm.“Tôi nghĩ đây là mối liên hệ giữa văn hóa tiêu dùng và thời trang nhanh cũng như các loại cộng đồng và phong tục tôn giáo khác nhau,” Lewis, tác giả cuốn “Thời trang Hồi giáo: Văn hóa Phong cách Đương đại” cho biết.“Ở nhiều nơi trên thế giới, tất nhiên là ở phía bắc toàn cầu giàu có, mọi người đều có nhiều quần áo hơn so với 50 năm trước.”
Ngoài chủ nghĩa tiêu dùng, có thể có một lý do khác khiến mọi người bị lôi cuốn vào cuộc mua sắm cuồng nhiệt trong tháng Ramadan.Trong cuốn sách “Thế hệ M: Những người Hồi giáo trẻ đã thay đổi thế giới”, giám đốc quảng cáo kiêm tác giả Shelina Janmohamed đã chỉ ra: “Trong tháng Ramadan, việc tạm dừng cuộc sống 'bình thường' thay vì nhịn ăn với tất cả bạn bè và thành viên gia đình theo đạo Hồi khác có nghĩa là cuốn sách được mở ra cho bản sắc Hồi giáo.”Janmohamed đã quan sát thấy rằng khi mọi người tụ tập lại với nhau để tham gia các nghi lễ tôn giáo và xã hội, ý thức cộng đồng sẽ tăng lên—cho dù đó là thăm một nhà thờ Hồi giáo hay chia sẻ thức ăn.
Nếu lễ Ramadan và lễ Eid al-Fitr được coi là những vấn đề nghiêm túc ở các quốc gia có đa số người Hồi giáo, thì tinh thần này cũng mạnh mẽ không kém ở các cộng đồng nhập cư thế hệ thứ hai và thứ ba trên khắp thế giới.Shamaila Khan là một người London gốc 41 tuổi có gia đình ở Pakistan và Vương quốc Anh.Chi phí mua lễ Ramadan và Eid al-Fitr cho bản thân và những người khác, cộng với việc tổ chức các bữa tiệc Eid al-Fitr, có thể lên tới hàng trăm bảng Anh.Trong tháng Ramadan, gia đình Khan sẽ tụ tập để ăn chay vào cuối tuần và trước lễ Eid al-Fitr, bạn bè của cô sẽ tổ chức một bữa tiệc ngày lễ trước lễ Eid al-Fitr, nơi có các yếu tố giống như các chợ ở Pakistan.Khan đã tổ chức tất cả các hoạt động vào năm ngoái, bao gồm cả việc mời các nghệ sĩ henna vẽ tay cho phụ nữ.
Khi đến thăm Pakistan vào tháng 12 năm ngoái, Khan đã mua rất nhiều quần áo mới mà cô sẽ mặc trong mùa xã hội Ramadan sắp tới.“Tôi có 15 bộ quần áo mới trong tủ và tôi sẽ mặc chúng cho dịp lễ Eid và Eid,” cô nói.
Quần áo cho tháng Ramadan và Eid Mubarak thường chỉ được mua một lần.Ở các quốc gia vùng Vịnh như Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất, áo choàng vẫn hữu ích sau tháng Ramadan và áo choàng có thể được sử dụng làm trang phục ban ngày.Nhưng họ sẽ không mặc chúng trong đám cưới, bởi vì phụ nữ Ả Rập mặc những bộ váy dạ tiệc và áo choàng lộng lẫy.Internet sẽ không bao giờ quên: một khi bạn cho bạn bè xem một bộ quần áo — và đặt một thẻ bắt đầu bằng # như #mandatoryeidpicture trên Instagram — nó có thể được đặt sau tủ quần áo.
Mặc dù Khan đang ở London, các trò chơi thời trang vẫn mạnh mẽ như ở Pakistan.“Trước đây, không ai biết nếu bạn lặp lại một bộ quần áo, nhưng bây giờ bạn không thể thoát khỏi nó ở Anh!”Khan mỉm cười.“Nó phải mới.Tôi có một [quần áo] Sana Safinaz mà tôi đã mua cách đây vài năm và tôi đã mặc nó một lần.Nhưng vì nó đã được vài năm và có [trực tuyến] ở khắp mọi nơi nên tôi không thể mặc nó.Và tôi có nhiều anh em họ, vì vậy cũng có sự cạnh tranh rõ ràng!Mọi người đều muốn mặc những xu hướng mới nhất.”
Vì những lý do thực tế, kinh tế và văn hóa, không phải tất cả phụ nữ Hồi giáo đều sử dụng sự cống hiến này để thay đổi tủ quần áo của họ.Ở các quốc gia như Jordan, mặc dù phụ nữ mua quần áo mới cho Eid al-Fitr, nhưng họ không mặn mà với ý tưởng mua sắm trong tháng Ramadan và lịch trình xã hội của họ không căng thẳng như ở một thành phố giàu có vùng Vịnh như Dubai.
Nhưng phụ nữ Jordan vẫn nhượng bộ truyền thống.Elena Romanenko, một stylist người Ukraine trở thành nhà thiết kế sống ở Amman, Jordan, cho biết: “Tôi ngạc nhiên rằng ngay cả những phụ nữ không đội khăn trùm đầu cũng muốn che thân.
Vào một buổi chiều tháng 5 nóng nực, khi chúng tôi gặp nhau tại một quán cà phê Starbucks ở Amman, Romanenko mặc một chiếc áo choàng, áo sơ mi cài cúc, quần jean chói lọi và đi giày cao gót, mái tóc được quấn trong một chiếc khăn bông giống như khăn xếp.Đây là loại trang phục cô mặc trong các hoạt động ở độ tuổi 20 mà cô phải tham gia cùng đại gia đình nhà chồng trong tháng lễ Ramadan.“Hơn 50% khách hàng của tôi không đội khăn trùm đầu, nhưng họ sẽ mua chiếc váy này,” người phụ nữ 34 tuổi nói, chỉ vào “chiếc áo choàng” của mình, một chiếc váy lụa có hoa văn.“Bởi vì ngay cả khi không có khăn trùm đầu, [phụ nữ] vẫn muốn che cho mình.Cô ấy không cần mặc đồ dài bên trong, cô ấy có thể mặc áo sơ mi và quần dài.
Romanenko chuyển sang đạo Hồi, và sau khi cảm thấy thất vọng vì Amman thiếu các lựa chọn quần áo hợp thời trang và tầm trung, ông bắt đầu thiết kế những chiếc áo choàng giống như áo choàng này, có màu sắc rực rỡ, với họa tiết hoa lá và động vật.
Một buổi sáng đẹp trời, hãy nhớ mặc trang phục @karmafashion_rashanoufal #smile #like4like #hejabstyle #hejab #arab #amman #ammanjordan #lovejo #designer #fashion #fashionista #fashionstyle #fashionblogger #fashiondiaries #fashionblogger #fashiondiaries #fashiondesigner #style #ttyof #thedayblogger # phong cách #phong cách instagood #instaood #instafashion
Nhưng ngay cả khi quần áo có sẵn trong kho, điều đó không có nghĩa là tất cả mọi người đều có thể mua chúng.Điều kiện kinh tế ảnh hưởng đáng kể đến phong cách mua sắm và ngân sách quần áo của phụ nữ - hầu hết những người tôi từng nói chuyện đều đề cập đến việc quần áo Eid al-Fitr hiện nay đắt tiền như thế nào so với vài năm trước.Tại Jordan, với tỷ lệ lạm phát 4,6% trong tháng 2, việc mua tủ quần áo trong tháng Ramadan ngày càng trở nên khó khăn.“Tôi hơi lo lắng vì tôi không nghĩ phụ nữ sẵn sàng chi hơn 200 dinar Jordan (281 USD), thậm chí có thể ít hơn,” Romanenko nói, người muốn biết cách định giá bộ sưu tập abaya của mình.“Tình hình kinh tế đang thay đổi,” cô tiếp tục, giọng lo lắng.Cô nhớ lại rằng trong những năm đầu tiên, các cửa hàng và chợ nhỏ trong tháng Ramadan ở Amman sẽ sớm cháy hàng.Bây giờ, nếu bạn có thể di chuyển một nửa số cổ phiếu, nó được coi là thành công.
Phụ nữ không chi tiền cho tủ quần áo tháng Ramadan vẫn có thể tỏa sáng trong trang phục Hari Raya.Nur Diyana binte Md Nasir, 29 tuổi, làm việc tại một bệnh viện ở Singapore, cho biết: “Tôi có xu hướng mặc những gì mình đã có [trong tháng Ramadan]”.“Đó là váy dài hoặc áo có váy dài hoặc quần dài.Tôi là.Quy định về trang phục vẫn giữ nguyên;những thứ màu pastel mà tôi cảm thấy thoải mái nhất.Đối với lễ Eid Mubarak, cô ấy chi khoảng 200 đô la để mua quần áo mới - chẳng hạn như baju kurung bằng ren, quần áo truyền thống của người Mã Lai và khăn trùm đầu.
Dalia Abulyazed Said, 30 tuổi, điều hành một công ty mới thành lập ở Cairo.Lý do tại sao cô ấy không mua sắm trong tháng Ramadan chủ yếu là vì cô ấy thấy rằng giá quần áo của Ai Cập là "lố bịch".Trong tháng Ramadan, cô ấy mặc quần áo mình có để tham gia các hoạt động xã hội - cô ấy thường được mời tham gia ít nhất bốn iftar dành cho gia đình và 10 hoạt động không dành cho gia đình.“Năm nay là mùa hè Ramadan, tôi có thể mua một số quần áo mới,” cô nói.
Xét cho cùng, phụ nữ sẽ tham gia vào chu kỳ mua sắm của tháng Ramadan và Eid, đặc biệt là ở các quốc gia Hồi giáo, nơi các khu chợ và trung tâm mua sắm tràn ngập không khí lễ hội, dù miễn cưỡng hay tự nguyện.Thậm chí còn có sự giao nhau giữa các xu hướng chủ đạo - tháng Ramadan, áo choàng và áo dài dài này có màu hồng của thế hệ thiên niên kỷ.
Mua sắm trong tháng Ramadan có tất cả các yếu tố của một chu kỳ tự kéo dài.Khi tháng Ramadan trở nên thương mại hóa hơn và các nhà tiếp thị thực hiện ý tưởng chuẩn bị tủ quần áo cho tháng Ramadan, phụ nữ cảm thấy rằng họ cần nhiều quần áo hơn nên ngày càng có nhiều nhà bán lẻ bán các dòng sản phẩm cho phụ nữ Hồi giáo.Với việc ngày càng có nhiều nhà thiết kế và cửa hàng tung ra chuỗi lễ Ramadan và Eid al-Fitr, luồng hình ảnh vô tận khuyến khích mọi người mua sắm.Như Lewis đã chỉ ra, sau nhiều năm bị ngành công nghiệp thời trang toàn cầu phớt lờ, phụ nữ Hồi giáo thường rất vui khi các thương hiệu quốc tế chú ý đến tháng lễ Ramadan và lễ Eid al-Fitr.Nhưng có một yếu tố “hãy cẩn thận với những gì bạn muốn”.
“Điều đó có nghĩa là gì khi phần tôn giáo trong bản sắc của bạn - ý tôi là bản sắc tôn giáo sắc tộc của bạn, không chỉ là lòng mộ đạo - bị hàng hóa hóa?"Lewis nói.“Có phải phụ nữ cảm thấy lòng mộ đạo của họ bị đánh giá cao vì họ không mặc quần áo mới đẹp mỗi ngày trong tháng Ramadan?”Đối với một số phụ nữ, điều này có thể đã xảy ra.Đối với những người khác, Khu công nghiệp Ramadan-Eid al-Fitr tiếp tục thu hút họ, từng chiếc áo choàng với tông màu nhẹ nhàng.
Thời gian đăng bài: 20-Dec-2021