Deze website maakt gebruik van cookies.Selecteer "Blokkeer alle niet-essentiële cookies" om alleen de cookies toe te staan die nodig zijn om inhoud weer te geven en kernfunctionaliteit van de site in te schakelen.Als u ervoor kiest om "alle cookies te accepteren", kan uw ervaring op de site ook worden gepersonaliseerd met advertenties en partnerinhoud die is afgestemd op uw interesses en kunnen we de effectiviteit van onze services meten.
Racked heeft gelieerde partnerschappen, die geen invloed hebben op de redactionele inhoud, maar we kunnen commissies verdienen voor producten die zijn gekocht via gelieerde links.We accepteren soms producten voor onderzoeks- en beoordelingsdoeleinden.Bekijk hier ons ethisch beleid.
Racked wordt niet meer vrijgegeven.Dank aan iedereen die ons werk door de jaren heen heeft gelezen.Het archief blijft hier;ga voor nieuwe verhalen naar Vox.com, waar onze medewerkers verslag doen van de consumentencultuur van The Goods by Vox.U kunt ook op de hoogte blijven van onze laatste ontwikkelingen door u hier te registreren.
Toen ik opgroeide in de Verenigde Arabische Emiraten, had ik een paar verstandige schoenen in mijn kast: sneakers, Mary Jane-schoenen.Maar tijdens de ramadan, de vastenmaand van de islam, neemt mijn moeder mijn zus en mij mee om een paar glimmende gouden of zilveren hoge hakken te kopen bij onze traditionele Pakistaanse kleding om Eid al-Fitr te vieren.Deze feestdag markeert de vastenperiode.Finish.Ik zal erop aandringen dat het voor mijn 7-jarige zelf hoge hakken moeten zijn, en zij zal het paar kiezen dat de minste schade zal aanrichten.
Meer dan twintig jaar later is Eid al-Fitr mijn minst favoriete feestdag.Elke ramadan ben ik echter op zoek naar een lange tuniek die kan worden doorgegeven op Eid al-Fitr, fastfood en Eid al-Fitr.Tijdens Eid al-Fitr lijk ik een beetje op een 7-jarig kind dat traditionele kleding en glimmende selfies op hoge hakken draagt.
Voor de waarnemer is Ramadan de maand van gebed, vasten en bezinning.De landen met een moslimmeerderheid, zoals Saoedi-Arabië in het Midden-Oosten, Indonesië en Maleisië, Zuidoost-Aziatische landen en moslimgemeenschappen over de hele wereld, worden gekenmerkt door miljoenen.De gewoonten, cultuur en keuken van Ramadan en Eid al-Fitr zijn anders, en er is geen 'moslim' kledingvoorschrift voor feestdagen - het kan een gewaad of geborduurde tuniek zijn in het Midden-Oosten en een sari in Bangladesh.Of je nu in de islam gelooft of niet, de interculturele overeenkomst is dat de Ramadan en Eid al-Fitr de beste traditionele kleding vereisen.
Toen ik een tiener was, betekende het één stuk van Eid al-Fitr, misschien twee speciale kleding.Nu, in een tijdperk van consumentisme en angst veroorzaakt door #ootd, in combinatie met de transformatie van Ramadan in een maand van zware sociale activiteiten, moeten vrouwen op veel plaatsen gloednieuwe kleerkasten creëren voor Ramadan en Eid al-Fitr.
De uitdaging is niet alleen om de juiste toon te vinden tussen bescheidenheid, traditie en stijl, maar om dit te doen zonder je budget voor een jaar te verspillen aan kleding of het dragen van standaard vakantiekleding.Economische druk en het weer hebben deze situatie verder verergerd.Ramadan valt dit jaar in juni;wanneer de temperatuur boven de 100 graden Fahrenheit stijgt, zullen mensen meer dan 10 uur vasten en zich aankleden.
Voor degenen die echt gefocust zijn, begin een paar weken van tevoren met het plannen van je kleding tijdens de Ramadan.Daarom liep ik op een werkdagmiddag eind april - een maand voor het begin van de ramadan - een tentoonstellingsruimte in Dubai binnen, waar een dame in een gewaad Hermes- en Dior-tassen meenam en boodschappen ging doen voor de ramadan.
Binnen vindt in de chique Dubai-boetiek Symphony ramadan-promoties en liefdadigheidsevenementen plaats.Er zijn stands voor tientallen merken, waaronder de exclusieve capsulecollectie van Antonio Berardi, Zero + Maria Cornejo en Alexis Mabille voor Ramadan.Ze bieden vloeiende jurken in zijde en pastelkleuren, evenals gewaden versierd met kralenwerk en subtiele accenten, allemaal geprijsd tussen 1.000 en 6.000 dirhams (272 tot 1.633 US dollar).
"In Dubai houden ze echt van minimalisme, [ze] houden niet zo van afdrukken", zegt Farah Mounzer, de koper van de winkel, hoewel de Ramadan-collectie hier in voorgaande jaren borduur- en drukwerk bevatte.“Dit merkten we bij Symphony en we hebben geprobeerd ons hierop aan te passen.”
Ayesha al-Falasi was een van de Hermes-tassendames die ik in de lift zag.Toen ik haar een paar uur later naderde, stond ze buiten de kleedruimte.Horloges van Patek Philippe glinsterden om haar pols en ze droeg een abaya van het Dubai-merk DAS Collection.("Je bent een vreemde!" Ze beefde toen ik haar leeftijd vroeg.)
"Ik moet minstens vier of vijf dingen kopen", zegt al-Falasi, die in Dubai woont maar geen duidelijk budget heeft."Ik hou van het dikke zwarte gewaad."
Terwijl ik rondliep in de Symphony-tentoonstelling, vrouwen hun maat zag opmeten en de assistent volgde die een stel hangers naar de kleedruimte droeg, begreep ik waarom vrouwen zich gedwongen voelden om te winkelen tijdens de ramadan.Er zijn veel dingen om te kopen: de sociale agenda is geëvolueerd van een rustige tijd voor het gezin naar een maandlange marathon iftar, winkelevenementen en koffieafspraken met vrienden, familie en collega's.In de baai worden 's avonds laat sociale feesten gehouden in speciaal ontworpen tenten.Tegen de tijd van het laatste vasten waren de eindeloze sociale activiteiten nog niet voorbij: Eid al-Fitr was weer een driedaagse lunch, diner en sociaal gesprek.
Online winkels en marketeers hebben ook de behoefte aan gloednieuwe garderobes voor het seizoen gepromoot.Half mei lanceerde Net-a-Porter een "ready for Ramadan"-promotie;de Ramadan-editie bevat Gucci-broeken en witte en zwarte jurken met lange mouwen, evenals een reeks gouden accessoires.Vóór de ramadan bood de islamitische modewinkel Modanisa gratis jurken aan voor bestellingen van meer dan $ 75.Het heeft nu een planningsgedeelte voor "Iftar-activiteiten".The Modist heeft ook een Ramadan-sectie op zijn website, met exclusief werk van ontwerpers als Sandra Mansour en Mary Katrantzou, evenals commercials die zijn gemaakt in samenwerking met het Somalisch-Amerikaanse model Halima Aden.
Online winkelen zit in de lift tijdens de ramadan: vorig jaar meldde retailer Souq.com dat online winkelen in Saoedi-Arabië tijdens de vastenperiode met 15% is toegenomen.Een analyse van e-commercetransacties in Singapore, Maleisië en Indonesië laat zien dat e-commercetransacties tijdens de Ramadan in 2015 met 128% zijn gestegen.Google-analisten melden dat zoekopdrachten op het gebied van schoonheid tijdens de ramadan sterk zijn gestegen: zoekopdrachten naar haarverzorging (een stijging van 18%), cosmetica (een stijging van 8%) en parfum (een stijging van 22%) bereikten uiteindelijk een hoogtepunt rond Eid al-Fitr.”
Het is moeilijk in te schatten hoeveel vrouwen consumeren - ongeacht waar ik Symphony-deals zie, vrouwen dragen grote boodschappentassen of meten hun maat wanneer ze een bestelling plaatsen."Misschien 10.000 dirham (US $ 2.700)?"Faissal el-Malak, de ontwerper die japonnen tentoonstelde die gemaakt waren van traditionele geweven stoffen uit het Midden-Oosten, aarzelde om gedurfde gissingen te doen.Volgens Munaza Ikram, manager van de VAE-ontwerper Shatha Essa, was op de stand van de VAE-ontwerper Shatha Essa een eenvoudige, onversierde jurk met een prijs van AED 500 (US $ 136) erg populair.Ikram zei: "We hebben veel mensen die het als een Ramadan-cadeau willen geven.""Dus een persoon kwam binnen en zei: 'Ik wil er drie, vier.'
Reina Lewis is professor aan de London School of Fashion (UAL) en bestudeert al tien jaar moslimmode.Het verbaast haar niet dat vrouwen nu meer uitgeven tijdens de ramadan, want dat is wat iedereen doet."Ik denk dat dit het verband is tussen consumentencultuur en fast fashion en verschillende soorten gemeenschappen en religieuze gewoonten", zegt Lewis, auteur van "Muslim Fashion: Contemporary Style Culture"."In veel delen van de wereld, natuurlijk in het rijke noorden, heeft iedereen meer kleding dan 50 jaar geleden."
Afgezien van consumentisme, kan er nog een andere reden zijn waarom mensen aangetrokken worden tot de ramadan-shopping.In haar boek "Generation M: Young Muslims Who Changed the World", merkte reclamedirecteur en auteur Shelina Janmohamed op: "In de ramadan betekent het opschorten van het 'normale' leven in plaats van vasten met alle andere moslimvrienden en familieleden. Islamitische identiteit.”Janmohamed merkte op dat wanneer mensen samenkomen voor religieuze en sociale ceremonies, het gemeenschapsgevoel toeneemt, of het nu gaat om het bezoeken van een moskee of het delen van eten.
Als Ramadan en Eid al-Fitr als serieuze zaken worden beschouwd in landen met een moslimmeerderheid, dan is deze geest even sterk in immigrantengemeenschappen van de tweede en derde generatie over de hele wereld.Shamaila Khan is een 41-jarige geboren Londenaar met familie in Pakistan en het VK.De kosten van het kopen van Ramadan en Eid al-Fitr voor haarzelf en anderen, plus het organiseren van Eid al-Fitr-feesten, kunnen oplopen tot honderden ponden.Tijdens de ramadan kwam de familie van Khan samen om het vasten in het weekend te verbreken, en vóór Eid al-Fitr hielden haar vrienden een vakantiefeest voor Eid al-Fitr, met dezelfde elementen als de Pakistaanse bazaars.Khan organiseerde vorig jaar alle activiteiten, waaronder het uitnodigen van henna-artiesten om vrouwenhanden te schilderen.
Toen ze in december vorig jaar Pakistan bezocht, kocht Khan een heleboel nieuwe kleren, die ze tijdens het komende sociale seizoen van de ramadan zou dragen."Ik heb 15 nieuwe sets kleren in mijn kast, en ik zal ze dragen voor Eid en Eid," zei ze.
Kleding voor Ramadan en Eid Mubarak is meestal een eenmalige aankoop.In Golfstaten, zoals de Verenigde Arabische Emiraten, zijn gewaden na de ramadan nog steeds nuttig en kunnen japonnen als dagkleding worden gebruikt.Maar ze zullen ze niet dragen op bruiloften, omdat Arabische vrouwen prachtige cocktailjurken en japonnen dragen.Het internet zal het nooit vergeten: als je eenmaal een set kleding aan een vriend hebt laten zien - en een hashtag zoals #mandatoryeidpicture op Instagram hebt gezet - mag het achter de kast worden geplaatst.
Hoewel Khan in Londen is, zijn modegames net zo krachtig als in Pakistan."Vroeger wist niemand of je een set kleren herhaalde, maar nu ontkom je er niet aan in Engeland!"Khan glimlachte.“Het moet nieuw zijn.Ik heb een Sana Safinaz [kleding] die ik een paar jaar geleden heb gekocht en die ik een keer heb gedragen.Maar omdat het al een paar jaar oud is en er overal [online] zijn, kan ik het niet dragen.En ik Er zijn veel neven en nichten, dus er is ook een vanzelfsprekende competitie!Iedereen wil de laatste trends dragen.”
Om praktische, economische en culturele redenen gebruiken niet alle moslimvrouwen deze toewijding om hun kleerkasten te transformeren.Hoewel vrouwen in landen als Jordanië nieuwe kleding kopen voor Eid al-Fitr, zijn ze niet happig op het idee om te winkelen tijdens de ramadan, en hun sociale schema's zijn niet zo gespannen als in een rijke Golfstad als Dubai.
Maar Jordaanse vrouwen doen nog steeds concessies aan de traditie."Het verbaast me dat zelfs vrouwen die geen hoofddoek dragen zichzelf willen bedekken", zegt Elena Romanenko, een Oekraïense styliste die ontwerper is geworden en woont in Amman, Jordanië.
Op een hete middag in mei, toen we elkaar ontmoetten in een Starbucks in Amman, droeg Romanenko een badjas, een overhemd met knopen, een oogverblindende spijkerbroek en hoge hakken, en haar haar was gewikkeld in een tulbandachtige katoenen sjaal.Dit is het soort kleding dat ze draagt tijdens de activiteiten als ze in de twintig is en waaraan ze tijdens de ramadan met de uitgebreide familie van haar man moet deelnemen.“Meer dan 50% van mijn klanten draagt geen hoofddoek, maar ze zullen deze japon wel kopen”, zei de 34-jarige vrouw, wijzend op haar “gewaden”, een zijden japon met bloemmotieven.“Want zelfs zonder hoofddoek wil [vrouw] zichzelf bedekken.Ze hoeft binnen geen lange dingen te dragen, ze kan een shirt en een broek dragen.
Romanenko bekeerde zich tot de islam en nadat hij gefrustreerd was door Ammans gebrek aan bescheiden en modieuze kledingopties uit het middensegment, begon hij deze gewaadachtige gewaden te ontwerpen, felgekleurd, met bloemen- en dierenmotieven.
Een mooie ochtend, vergeet niet om @karmafashion_rashanoufal te dragen #smile #like4like #hejabstyle #hejab #arab #amman #ammanjordan #lovejo #designer #fashion #fashionista #fashionstyle #fashionblogger #fashiondiaries #fashionblogger #fashiondiaries #fashiondesigner #style #ttyof #thedayblogger # stijl #stijl instagood #instaood #instafashion
Maar zelfs als de kleding op voorraad is, betekent dit niet dat iedereen ze kan kopen.Economische omstandigheden zijn van grote invloed op de winkelstijlen en kledingbudgetten van vrouwen - bijna iedereen die ik heb gesproken, zei hoe duur Eid al-Fitr-kleding nu is in vergelijking met een paar jaar geleden.In Jordanië, met een inflatie van 4,6% in februari, is het kopen van ramadankledingkasten steeds moeilijker geworden."Ik maak me een beetje zorgen omdat ik niet denk dat vrouwen bereid zijn meer dan 200 Jordaanse dinar (281 dollar) uit te geven, misschien zelfs minder," zei Romanenko, die wil weten hoe ze haar abaya-collectie moet prijzen.'De economische situatie is aan het veranderen', vervolgde ze met bezorgde stem.Ze herinnerde zich dat in de beginjaren Ramadan-pop-upwinkels en -bazaars in Amman snel uitverkocht zouden zijn.Als u nu de helft van de voorraad kunt verplaatsen, wordt dit als een succes beschouwd.
Vrouwen die geen geld uitgeven aan Ramadan-garderobes kunnen toch schitteren in Hari Raya-outfits.Nur Diyana binte Md Nasir, 29, die in een ziekenhuis in Singapore werkt, zei: "Ik heb de neiging om te dragen wat ik al bezit [tijdens de ramadan]."“Het is of een lange rok of een top met een lange rok of broek.Ik ben.De dresscode blijft hetzelfde;de dingen in pastelkleuren waar ik me het prettigst bij voel.”Voor Eid Mubarak geeft ze ongeveer $ 200 uit aan nieuwe kleding, zoals baju kurung met kant, traditionele Maleisische kleding en hoofddoeken.
De 30-jarige Dalia Abulyazed Said runt een startend bedrijf in Caïro.De reden waarom ze tijdens de ramadan niet winkelt, is vooral omdat ze de Egyptische kledingprijzen 'belachelijk' vindt.Tijdens de ramadan draagt ze de kleding die ze al bezit om deel te nemen aan sociale activiteiten - ze wordt meestal uitgenodigd om deel te nemen aan ten minste vier gezinsiftars en tien niet-gezinsactiviteiten."Dit jaar is de ramadan zomer, misschien koop ik wat nieuwe kleren", zei ze.
Vrouwen zullen immers - met tegenzin of gewillig - betrokken raken bij de winkelcyclus van Ramadan en Eid, vooral in moslimlanden, waar markten en winkelcentra gevuld zijn met een feestelijke sfeer.Er is zelfs een cross-over van mainstream trends: deze Ramadan, jurk en lange tuniek is in millennial roze.
Ramadan shopping heeft alle elementen van een zichzelf in stand houdende cyclus.Naarmate de ramadan meer gecommercialiseerd wordt en marketeers het idee implementeren om kleerkasten klaar te maken voor de ramadan, voelen vrouwen dat ze meer kleding nodig hebben, dus verkopen steeds meer detailhandelaren productlijnen aan moslimvrouwen.Met steeds meer ontwerpers en winkels die de Ramadan- en Eid al-Fitr-series lanceren, moedigt de eindeloze visuele stroom mensen aan om te winkelen.Zoals Lewis opmerkte, zijn moslimvrouwen, na jarenlang genegeerd te zijn door de wereldwijde mode-industrie, vaak blij dat internationale merken Ramadan en Eid al-Fitr hebben opgemerkt.Maar er is een element "wees voorzichtig met wat je wilt".
"Wat betekent het als het religieuze deel van je identiteit - ik bedoel je etnisch-religieuze identiteit, niet alleen vroomheid - tot handelswaar wordt gemaakt?"zei Lewis."Hebben vrouwen het gevoel dat hun vroomheid wordt afgeprijsd omdat ze niet elke dag van de ramadan mooie nieuwe kleren dragen?"Voor sommige vrouwen is dit misschien al gebeurd.Voor anderen blijft het Ramadan-Eid al-Fitr Industrial Park hen aantrekken, jurk voor jurk in zachte tinten.
Posttijd: 20 december 2021