У Каране гаворыцца пра хусткі.Раздзел 24 Карана, аяты 30-31, маюць наступныя значэнні:
*{Скажыце вернікам апусціць вочы і заставацца пакорнымі.Для іх гэта чысцей.Глядзі!Алах ведае, што яны робяць.І скажыце рэлігійным жанчынам, каб яны апусцілі вочы і заставаліся пакорлівымі, паказвалі толькі свае ўпрыгожванні і закрывалі грудзі вэлюмам, калі яны не паказваюць свае ўпрыгожванні сваім мужам, або бацькам, або мужам, або сваім сынам, або сваім мужам.Сыны, або іх браты, або сыны іх братоў або сясцёр, або іх жанчыны, або іх рабы, або адсутнасць жыццяздольнасці мужчын-слуг, або дзеці, якія нічога не ведаюць пра аголеных жанчын.Не дазваляйце ім тупаць нагамі, каб выявіць свае схаваныя ўпрыгажэнні.Вернікі, вы павінны разам звярнуцца да Алаха, каб вы маглі дасягнуць поспеху.}*
*{О прарок!Скажы сваёй жонцы, сваёй дачцэ і жанчынам вернікаў [калі яны выязджаюць за мяжу], каб загарнулі іх у свае плашчы.Гэта было б лепш, каб іх можна было пазнаць, а не злаваць.Алах заўсёды даруе і міласэрны.}*
Вышэйзгаданыя вершы ясна паказваюць, што гэта сам Алах Усемагутны загадаў жанчынам насіць хустку, нават калі гэтае слова не выкарыстоўваецца ў вышэйзгаданых вершах.На самай справе, тэрмін хіджаб азначае значна больш, чым прыкрыццё цела.Гэта спасылаецца на кодэкс сціпласці, выкладзены ў цытаваным вышэй вершы.
Выкарыстоўваюцца выразы: «схіліць галаву», «пакорна», «не выпендрывацца», «надзець на грудзі вэлюм», «не тупаць нагамі» і інш.
Любы, хто разважае, павінен быць ясным аб значэнні ўсіх вышэйзгаданых выразаў у Каране.Жанчыны ў часы Прарока насілі вопратку, якая закрывала галаву, але не закрывала належным чынам грудзі.Таму, калі іх просяць надзець вэлюм на грудзі, каб не выяўляць сваёй прыгажосці, відавочна, што спадніца павінна закрываць галаву і цела.У большасці культур свету - не толькі ў арабскай - людзі лічаць, што валасы з'яўляюцца прывабнай часткай жаночай прыгажосці.
Да канца 19 стагоддзя заходнія дамы прывыклі насіць нейкі галаўны ўбор, калі не закрываць валасы цалкам.Гэта цалкам адпавядае біблейскай забароне жанчынам пакрываць галаву.Нават у гэтыя дэгенератыўныя часы людзі больш паважаюць проста апранутых дам, чым ледзь апранутых дам.Уявіце сабе жанчыну-прэм'ер-міністра або каралеву ў кашулі з дэкальтаваным выразам або міні-спадніцы на міжнароднай канферэнцыі!Калі яна носіць больш сціплае адзенне, ці можа яна заслужыць там як мага больш павагі?
Па вышэйзгаданых прычынах ісламскія настаўнікі згодныя з тым, што цытаваныя вышэй аяты Карана ясна паказваюць, што жанчыны павінны пакрываць галаву і ўсё цела ў дадатак да твару і рук.
Ва ўласным доме жанчына звычайна не носіць хусткі, таму яна не павінна перашкаджаць займацца хатнімі справамі.Напрыклад, калі яна працуе на заводзе або ў лабараторыі побач з машынай, яна можа насіць розныя фасоны хустак без падшывання.На самай справе, калі гэта дазваляе праца, ёй будзе лягчэй нахіляцца, падымаць або падымацца па лесвіцы або лесвіцы, у шырокіх штанах і доўгіх кашулях.Такая вопратка абавязкова дасць ёй больш свабоды рухаў, захаваўшы пры гэтым яе пакорлівасць.
Аднак цікава, што прыдзірлівыя да дрэс-коду ісламскіх жанчын не знайшлі ў вопратцы манашак нічога недарэчнага.Відавочна, што “цюрбан” Маці Тэрэзы не перашкодзіў ёй займацца грамадскай працай!Заходні свет узнагародзіў яе Нобелеўскай прэміяй!Але тыя ж людзі сцвярджаюць, што хіджаб з'яўляецца перашкодай для мусульманскіх дзяўчат у школах або мусульманскіх дам, якія працуюць касіркамі ў супермаркетах!Гэта нейкая крывадушнасць або падвойныя стандарты.Парадаксальна, але некаторым «старажылам» гэта вельмі модна!
Хіджаб - гэта прыгнёт?Калі нехта прымушае жанчын гэта насіць, вядома, можа.Але ў гэтым плане, калі нехта прымушае жанчын пераймаць гэты стыль, то паўаголенае таксама можа быць формай прыгнёту.Калі заходнія (ці ўсходнія) жанчыны могуць свабодна апранацца, чаму б не дазволіць мусульманкам аддаць перавагу больш простай вопратцы?
Час публікацыі: 15 снежня 2021 г