Koraan räägib pearättidest.Koraani 24. peatüki salmidel 30-31 on järgmised tähendused:
*{Ütle usklikel, et nad langetaksid silmad ja jääksid alandlikuks.See on nende jaoks puhtam.Vaata!Jumal teab, mida nad teevad.Ja paluge usklikel naistel silmad langetada ja jääda alandlikuks, näidata ainult oma kaunistusi ja katta rindkere looriga, välja arvatud juhul, kui nad näitavad oma kaunistusi oma abikaasadele või isadele või abikaasadele, poegadele või abikaasadele.Pojad või nende vennad või nende vendade või õdede pojad või nende naised, või nende orjad, või elujõu puudumise meesteenijad või lapsed, kes ei tea alasti naistest midagi.Ärge laske neil jalgu trampida, et paljastada oma peidetud kaunistused.Usklikud, peate koos pöörduma Allahi poole, et teil õnnestuks saada.}*
*{Oh prohvet!Öelge oma naisele, tütrele ja usklike naistele [kui nad välismaale lähevad], et nad mähiksid oma mantlid ümber.Nii oleks parem, et vihastamise asemel ära tuntaks.Allah on alati andestav ja halastav.}*
Ülaltoodud salmid näitavad väga selgelt, et kõigeväeline Jumal on ise see, kes käskis naistel pearätti kanda, kuigi ülaltoodud salmides seda sõna ei kasutata.Tegelikult tähendab termin hijab palju enamat kui keha katmist.See viitab ülaltoodud pühakirjakohas kirjeldatud tagasihoidlikkuse koodeksile.
Kasutatud väljendid: “langetage pead”, “alandlikult”, “ära eputa”, “pane loor rinnale”, “ära trampi jalgu” jne.
Igaüks, kes mõtleb, peab olema selge kõigi ülaltoodud väljendite tähenduses Koraanis.Prohveti aja naised kandsid rõivaid, mis katsid nende pead, kuid ei katnud korralikult rindu.Seega, kui neil palutakse ilu paljastamise vältimiseks rinnale loor panna, on ilmselge, et seelik peab katma pea ja keha.Enamikus maailma kultuurides – mitte ainult araabia kultuuris – arvavad inimesed, et juuksed on naiste ilu atraktiivne osa.
Kuni 19. sajandi lõpuni olid lääne daamid harjunud kandma mingisuguseid peakatteid, kui mitte kogu juukseid katma.See on täielikult kooskõlas piibli keeluga naistel oma pead katta.Isegi nendel mandunud aegadel austavad inimesed rohkem lihtsalt riides daame kui vaevu riietatud daame.Kujutage ette naispeaministrit või kuningannat, kes kannab rahvusvahelisel konverentsil madala lõikega särki või miniseelikut!Kui ta kannab tagasihoidlikumaid riideid, kas ta saab seal võimalikult palju austust teenida?
Ülaltoodud põhjustel nõustuvad islamiõpetajad, et eespool tsiteeritud Koraani salmid näitavad selgelt, et naised peavad peale näo ja käte katma ka oma pead ja tervet keha.
Naine tavaliselt oma kodus pearätti ei kanna, seega ei tohiks ta kodutööde tegemisel segada.Näiteks kui ta töötab masina lähedal asuvas tehases või laboris, võib ta kanda erinevat tüüpi pearätte ilma sabata.Tegelikult, kui töö lubab, võivad lahtised püksid ja pikad särgid hõlbustada kummardamist, tõstmist või trepist või redelist ronimist.Sellised riided annavad talle kindlasti rohkem liikumisvabadust, kaitstes samas tema alandlikkust.
Huvitav on aga see, et islami naiste riietumisstiili osas valivad inimesed ei leidnud nunnade riietuses midagi sobimatut.Ilmselgelt ei takistanud Ema Teresa “turban” teda sotsiaaltööga tegelemast!Läänemaailm andis talle Nobeli preemia!Kuid samad inimesed väidavad, et hidžaab on takistuseks moslemitüdrukutele koolides või moslemidaamidele, kes töötavad supermarketites kassapidajatena!See on omamoodi silmakirjalikkus või topeltstandard.Paradoksaalsel kombel peavad mõned "veteranid" seda väga moes!
Kas hidžab on rõhumine?Kui keegi sunnib naisi seda kandma, siis loomulikult saab.Kuid sellega seoses, kui keegi sunnib naisi seda stiili omaks võtma, võib poolalasti olla ka rõhumise vorm.Kui lääne (või ida) naised saavad vabalt riietuda, siis miks mitte lasta moslemi naistel eelistada lihtsamat kleiti?
Postitusaeg: 15. detsember 2021