Al-Quran nyarioskeun ngeunaan jilbab.Al Qur'an surah 24, ayat 30-31, ngandung harti kieu:
*{Bejakeun ka jalma-jalma anu percaya pikeun nurunkeun panonna sareng tetep rendah hati.Éta langkung murni pikeun aranjeunna.Neuteup!Allah uninga kana naon anu maranehna laksanakeun.Jeung bejakeun ka awewe-awewe anu agamana supaya nurunkeun panon jeung tetep hina, ngan ukur nembongkeun perhiasanana, jeung nutupan dadana ku jilbab, kajaba lamun maranehna nembongkeun perhiasanana ka salaki atawa bapa atawa salaki, atawa anak-anakna, atawa salakina.Anak lalaki, atawa baraya maranéhanana, atawa putra ti baraya maranéhanana atawa sadulur maranéhanana, atawa awewe maranéhanana, atawa budak maranéhanana, atawa kakurangan vitalitas hamba lalaki maranéhanana, atawa barudak anu nyaho nanaon ngeunaan awéwé taranjang.Ulah ngantep aranjeunna cap suku maranéhna pikeun nembongkeun hiasan disumputkeun maranéhanana.Sami-sami mukmin, anjeun kedah sasarengan ngadu’a ka Allah supados anjeun tiasa suksés.}*
*{Duh nabi!Bejakeun ka pamajikan anjeun, ka anak awewe, jeung ka awewe-awewe urang mukmin [nalika indit ka luar nagri] supaya ngabungkus jubahna.Éta bakal leuwih hadé ambéh maranéhanana bisa dipikawanoh tinimbang ambek.Alloh salawasna ngahampura jeung welas asih.}*
Ayat-ayat di luhur netelakeun pisan yen Allah SWT marentahkeun ka awewe make jilbab, padahal dina ayat-ayat di luhur mah kecap eta teh teu dipake.Padahal, istilah jilbab hartina leuwih loba tibatan nutupan awak.Éta nujul kana kodeu modesty anu digariskeun dina kitab suci anu dikutip di luhur.
Babasan anu dipaké: "Tundukkeun sirah anjeun", "rendah-rendahkeun", "ulah pamer", "nyelapkeun kerudung dina dada anjeun", "ulah cap suku anjeun", jsb.
Sing saha waé anu mikir kudu écés ngeunaan harti sakabéh babasan di luhur dina Al Qur'an.Awéwé-awéwé jaman Nabi biasa maké pakéan anu nutupan sirah, tapi teu nutupan dadana.Ku alatan éta, nalika aranjeunna dipenta pikeun nempatkeun jilbab dina chests maranéhna pikeun nyingkahan nembongkeun kageulisan maranéhanana, éta atra yén rok kudu nutupan sirah jeung awak maranéhanana.Dina kalolobaan budaya di dunya-henteu ngan dina budaya Arab-jalma nganggap yén buuk mangrupa bagian pikaresepeun kaéndahan awéwé.
Nepi ka ahir abad ka-19, Ladies Kulon anu dipaké pikeun ngagem sababaraha jenis headgear, lamun teu nutupan sakabéh bulu.Ieu sasuai pinuh ku larangan Alkitabiah dina awéwé nutupan sirah maranéhanana.Malah dina jaman degenerate ieu, jalma leuwih hormat ka awéwé polos diasah ti awéwé bieu diasah.Bayangkeun hiji perdana menteri awewe atawa ratu maké kaos low-cut atawa rok mini dina konferensi internasional!Lamun manéhna maké baju leuwih modest, bisa manéhna earn saloba mungkin hormat di dinya?
Ku sabab-sabab di luhur, guru-guru Islam satuju yen ayat-ayat Al-Qur’an anu dicutat di luhur jelas-jelas nunjukkeun yen awewe kudu nutupan sirah jeung sakabeh awak salian ti beungeut jeung leungeunna.
Awéwé biasana henteu nganggo jilbab di imahna sorangan, janten anjeunna henteu kedah ngahalangan pikeun ngalakukeun pagawean di bumi.Salaku conto, upami anjeunna damel di pabrik atanapi laboratorium anu caket sareng mesin-manehna tiasa ngagem gaya jilbab anu béda tanpa buntut.Nyatana, upami diidinan damel, calana longgar sareng kaos panjang tiasa ngagampangkeun anjeunna ngagulung, ngangkat atanapi naék tangga atanapi tangga.Baju sapertos kitu pasti bakal masihan anjeunna langkung kabébasan gerak bari ngajagaan karendahanna.
Sanajan kitu, éta metot yén jalma anu picky ngeunaan kode pakéan awéwé Islam teu manggihan nanaon pantes dina pakéan tina biarawati.Jelas, "sorban" Ibu Teresa henteu ngahalangan anjeunna pikeun ngalaksanakeun pagawéan sosial!Dunya Kulon masihan anjeunna Hadiah Nobel!Tapi jalma anu sarua bakal ngajawab yén jilbab mangrupa halangan pikeun katresna Muslim di sakola atawa Ladies Muslim gawe salaku cashiers di supermarket!Ieu mangrupikeun jinis munafik atanapi standar ganda.Paradoks, sababaraha urang "samaun" mendakan éta modis pisan!
Naha jilbab mangrupikeun penindasan?Lamun aya nu maksa awéwé maké éta, tangtu bisa.Tapi dina hal ieu, upami aya anu maksa awéwé pikeun ngadopsi gaya ieu, maka semi-buligir ogé tiasa janten bentuk penindasan.Lamun awéwé Kulon (atawa Wétan) bisa pakéan kalawan bébas, naha henteu ngantep awéwé Muslim resep pakéan basajan?
waktos pos: Dec-15-2021