הקוראן מדבר על כיסויי ראש.לקוראן פרק 24, פסוקים 30-31, יש את המשמעויות הבאות:
*{תגיד למאמינים להשפיל את עיניהם ולהישאר צנועים.זה טהור יותר עבורם.תראה!אללה יודע מה הם עושים.ותאמר לנשים דתיות להשפיל עיניים ולהישאר צנועים, רק להראות את עיטוריהן ולכסות את חזהן בצעיף, אלא אם כן יראו את עיטוריהן לבעליהן או לאבותיהן או לבעליהן, או לבניהן או לבעליהן.בנים, או אחיהם, או בנים של אחיהם או אחיותיהם, או הנשים שלהם, או עבדיהם, או חוסר חיוניות משרתים גברים, או ילדים שאינם יודעים דבר על נשים עירומות.אל תתנו להם לרקוע ברגליהם כדי לחשוף את העיטורים הנסתרים שלהם.מאמינים, עליכם לפנות יחד לאללה כדי שתוכלו להצליח.}*
*{הוי נביא!אמור לאשתך, לבתך ולנשות המאמינות [כשהן יוצאות לחו"ל] לעטוף את גלימותיהן סביבן.זה יהיה טוב יותר כדי שניתן יהיה לזהות אותם במקום לכעוס.אללה תמיד סלחן ורחום.}*
הפסוקים הנ"ל מבהירים היטב שאללה הקב"ה בעצמו הוא שציווה על נשים ללבוש כיסוי ראש, למרות שהמילה אינה משמשת בפסוקים הנ"ל.למעשה, משמעות המונח חיג'אב היא הרבה מעבר לכיסוי הגוף.הוא מתייחס לקוד הצניעות המתואר בכתובים שצוטטו לעיל.
הביטויים המשמשים: "הרכין ראש", "בענווה", "אל תשוויץ", "שים רעלה על החזה", "אל תרקוע ברגליים" וכו'.
כל מי שחושב חייב להיות ברור לגבי המשמעות של כל הביטויים הנ"ל בקוראן.נשים בתקופת הנביא נהגו ללבוש בגדים המכסים את ראשן, אך לא כיסו את שדיהן כראוי.לכן, כאשר הם מתבקשים לשים רעלה על החזה כדי להימנע מחשיפת יופיים, ברור שהחצאית חייבת לכסות את הראש והגוף.ברוב התרבויות בעולם - לא רק בתרבות הערבית - חושבים ששיער הוא חלק מושך מהיופי של נשים.
עד סוף המאה ה-19, נשים מערביות היו רגילות ללבוש סוג של כיסוי ראש, אם לא לכסות את כל השיער.זאת תוך ציות מלא לאיסור המקראי על נשים לכסות את ראשן.אפילו בזמנים מנוונים אלה, לאנשים יש יותר כבוד לנשים בלבוש פשוט מאשר לנשים בקושי.דמיינו לעצמכם ראש ממשלה או מלכה שלובשת חולצה בגזרה נמוכה או חצאית מיני בכנס בינלאומי!אם היא תלבש בגדים צנועים יותר, האם היא יכולה להרוויח שם כמה שיותר כבוד?
מהסיבות לעיל, המורים האסלאמיים מסכימים שפסוקי הקוראן שצוטטו לעיל מצביעים בבירור על כך שנשים חייבות לכסות את ראשיהן ואת כל גופן בנוסף לפניהן וידיהן.
אישה בדרך כלל לא לובשת מטפחת בבית שלה, אז היא לא צריכה להפריע לעבודות הבית.לדוגמה, אם היא עובדת במפעל או במעבדה קרובים למכונה - היא יכולה ללבוש סגנונות שונים של מטפחות ללא זנבות.למעשה, אם העבודה מאפשרת, מכנסיים רפויים וחולצות ארוכות יכולים להקל עליה להתכופף, להרים או לעלות במדרגות או סולמות.בגדים כאלה בהחלט יעניקו לה יותר חופש תנועה תוך הגנה על הענווה שלה.
עם זאת, מעניין שמי שמברר לגבי קוד הלבוש של נשים אסלאמיות לא מצא שום דבר לא הולם בלבושן של הנזירות.ברור שה"טורבן" של אמא תרזה לא מנע ממנה לעסוק בעבודה סוציאלית!העולם המערבי העניק לה פרס נובל!אבל אותם אנשים יטענו שהחיג'אב מהווה מכשול עבור בנות מוסלמיות בבתי ספר או נשים מוסלמיות שעובדות כקופאיות בסופרמרקטים!זו סוג של צביעות או מוסר כפול.באופן פרדוקסלי, כמה אנשים "ותיקים" מוצאים את זה מאוד אופנתי!
האם חיג'אב הוא דיכוי?אם מישהו מכריח נשים ללבוש את זה, כמובן שזה יכול.אבל בהקשר הזה, אם מישהו מכריח נשים לאמץ את הסגנון הזה, אז עירום למחצה עשוי להיות גם סוג של דיכוי.אם נשים מערביות (או מזרחיות) יכולות להתלבש בחופשיות, למה לא לתת לנשים מוסלמיות להעדיף שמלה פשוטה יותר?
זמן פרסום: 15 בדצמבר 2021