꾸란은 머리 스카프에 대해 이야기합니다.꾸란 24장 30-31절의 의미는 다음과 같습니다.
* {신자들에게 눈을 낮추고 겸손을 유지하라고 말하십시오.그것은 그들에게 더 순수합니다.바라보다!알라는 그들이 무엇을 하는지 알고 있습니다.그리고 경건한 여성들에게 남편이나 아버지나 남편이나 아들이나 남편에게 그 장식을 보여주지 않는 한 눈을 낮추고 겸손하며 장식만 보여주고 가슴을 베일로 가리라고 말하십시오.그들의 아들이나 그들의 형제나 그들의 형제나 자매의 아들이나 그들의 여자나 그들의 노예나 활력이 없는 남종이나 여자의 벗은 것을 알지 못하는 어린아이라.그들이 숨겨진 장식을 드러내기 위해 발을 구르게 하지 마십시오.신자들이여, 여러분이 성공할 수 있도록 함께 알라에게 의지해야 합니다.}*
* {오 예언자!당신의 아내와 당신의 딸과 신자들의 여자들에게 [그들이 해외에 나갈 때] 그들에게 겉옷을 두르라고 말하십시오.화를 내는 것보다 인정받을 수 있도록 하는 것이 좋을 것이다.알라는 항상 용서하고 자비로우십니다.}*
위의 구절은 그 단어가 위의 구절에서 사용되지 않았음에도 불구하고 여성에게 머리 스카프를 착용하도록 명령한 분은 전능하신 알라 자신임을 매우 분명하게 보여줍니다.사실, 히잡이라는 용어는 몸을 가리는 것 이상의 의미를 가지고 있습니다.그것은 위에 인용된 성구에 요약된 겸허의 규범을 가리킵니다.
사용된 표현: "고개를 숙이다", "겸손하게", "과시하지 마십시오", "베일을 가슴에 두십시오", "발을 구르지 마십시오" 등
생각하는 사람은 코란에 있는 위의 모든 표현의 의미에 대해 분명해야 합니다.선지자 시대의 여성들은 머리를 가리는 옷을 입었지만 가슴은 제대로 가리지 않았습니다.따라서 미모가 드러나지 않도록 가슴에 베일을 씌우라고 할 때 치마가 머리와 몸을 가려야 하는 것은 당연하다.아랍 문화뿐만 아니라 세계 대부분의 문화에서 사람들은 머리카락이 여성의 아름다움의 매력적인 부분이라고 생각합니다.
19세기 말까지 서양 여성들은 머리 전체를 가리지 않으면 일종의 헤드기어를 쓰는 데 익숙했습니다.이것은 여성이 머리를 가리는 것을 금지하는 성경적 규정을 완전히 준수하는 것입니다.이 타락한 시대에도 사람들은 옷을 거의 입지 않은 여성보다 수수한 옷을 입은 여성을 더 존경합니다.국제회의에서 여성 총리나 여왕이 로우컷 셔츠나 미니스커트를 입고 있다고 상상해보세요!그녀가 좀 더 수수한 옷을 입는다면 그곳에서 최대한 존경을 받을 수 있을까?
위와 같은 이유로 이슬람 교사들은 위에 인용된 꾸란 구절이 여성이 얼굴과 손 외에도 머리와 몸 전체를 가려야 한다는 것을 분명히 지적하고 있다는 데 동의합니다.
여성은 일반적으로 집에서 머리 스카프를 착용하지 않으므로 집안일을 방해해서는 안됩니다.예를 들어, 그녀가 기계 근처에 있는 공장이나 실험실에서 일한다면 그녀는 미행 없이 다양한 스타일의 머리 스카프를 착용할 수 있습니다.사실, 일이 가능하다면 헐렁한 바지와 긴 셔츠를 입으면 그녀가 몸을 구부리거나 계단이나 사다리를 오르거나 들어올리기가 더 쉬워질 수 있습니다.그러한 옷은 확실히 그녀의 겸손함을 보호하면서 그녀에게 더 많은 움직임의 자유를 줄 것입니다.
그러나 이슬람 여성의 복장 규정을 까다롭게 여기는 사람들이 수녀의 복장에서 부적절함을 발견하지 못한 것은 흥미롭다.테레사 수녀의 "터번"은 그녀가 사회 사업에 참여하는 것을 방해하지 않았음이 분명합니다!서구 세계는 그녀에게 노벨상을 수여했습니다!그러나 같은 사람들은 히잡이 학교에 다니는 무슬림 소녀나 슈퍼마켓에서 출납원으로 일하는 무슬림 여성에게 장애가 된다고 주장할 것입니다!이것은 일종의 위선 또는 이중 잣대입니다.역설적이게도 일부 "베테랑" 사람들은 그것이 매우 유행이라고 생각합니다!
히잡은 억압인가?누군가 여성에게 착용을 강요한다면 물론 가능합니다.그러나 이와 관련하여 누군가가 여성에게 이러한 스타일을 채택하도록 강요한다면 세미 누드도 억압의 한 형태일 수 있습니다.서양(또는 동양) 여성들이 자유롭게 옷을 입을 수 있다면 왜 무슬림 여성들은 더 단순한 옷을 선호하게 하지 않겠습니까?
게시 시간: 2021년 12월 15일