クルアーンはヘッドスカーフについて語っています。クルアーン 24 章 30 ～ 31 節には、次の意味があります。
*{信者たちに、目を伏せて謙虚でいるように言いなさい。それは彼らにとってより純粋です。見て！アッラーは彼らが何をしているかを知っています。そして、敬虔な女性には、目を下げて謙虚でいるように言い、装飾品だけを見せ、胸をベールで覆うように言いなさい。息子、またはその兄弟、または兄弟姉妹の息子、またはその女性、またはその奴隷、または活力のない男性の使用人、または裸の女性について何も知らない子供。足を踏み鳴らして隠された装飾を明らかにさせないでください。信者の皆さん、成功するためには、一緒にアッラーに頼らなければなりません。}*
*{預言者よ！あなたの妻、あなたの娘、そして信者の女性たち[彼らが外国に行くとき]に彼らのマントを包むように言いなさい.怒っているのではなく、認識できるようにするためには、その方がよいでしょう。アッラーは常に寛容で慈悲深い方です。}*
上記の節は、言葉が上記の節で使用されていなくても、女性にヘッドスカーフを着用するように命じたのは全能のアッラー自身であることを非常に明確にしています.実際、ヒジャーブという用語は、体を覆うこと以上の意味を持っています。それは、上で引用した聖句に概説されている謙虚さの規範を指しています。
使用される表現：「頭を下げる」、「謙虚に」、「見せびらかすな」、「胸にベールをかける」、「足を踏むな」など。
考えている人は、クルアーンの上記のすべての表現の意味を明確にしなければなりません。預言者の時代の女性は、頭を覆う服を着ていましたが、胸を適切に覆っていませんでした。したがって、美しさを見せないように胸にベールをかけるように求められた場合、スカートが頭と体を覆わなければならないことは明らかです.アラブ文化だけでなく、世界のほとんどの文化では、髪は女性の美しさの魅力的な部分であると考えられています.
19世紀の終わりまで、西洋の女性は、髪全体を覆わない場合でも、ある種のヘッドギアを着用することに慣れていました.これは、女性が頭を覆うことに対する聖書の禁止事項に完全に準拠しています。これらの退化した時代でさえ、人々は素っ裸の女性よりも地味な服装の女性に敬意を払っています.国際会議でローカットのシャツやミニスカートを着ている女性首相や女王を想像してみてください!彼女がもっと控えめな服を着ていれば、そこでできるだけ多くの尊敬を得ることができますか?
上記の理由から、イスラム教の教師は、上で引用したコーランの節が、女性は顔と手だけでなく頭と全身を覆わなければならないことを明確に示していることに同意します.
女性は通常、自分の家ではヘッドスカーフを着用しないので、家事の邪魔にはなりません。たとえば、彼女が機械の近くの工場や実験室で働いている場合、尾を引くことなくさまざまなスタイルのヘッドスカーフを着用できます.実際、仕事が許せば、ゆったりとしたズボンと長いシャツを着ると、かがんだり、階段やはしごを持ち上げたり、登ったりするのが容易になります。そのような服は、彼女の謙虚さを守りながら、間違いなく彼女の動きの自由度を高めます。
しかし、イスラム女性の服装規定にうるさい人が修道女の服装に不適切なものを見つけなかったのは興味深いことです。明らかに、マザー・テレサの「ターバン」は、彼女が社会活動に従事することを妨げませんでした!西洋世界は彼女にノーベル賞を授与しました！しかし、同じ人々が、ヒジャブは学校のイスラム教徒の女の子やスーパーマーケットのレジ係として働くイスラム教徒の女性にとって障害であると主張するでしょう!これは一種の偽善または二重基準です。逆説的に、一部の「ベテラン」の人々はそれを非常にファッショナブルに感じています。
ヒジャブは抑圧ですか？もちろん、誰かが女性に着用を強要すれば、もちろん可能です。しかし、この点で、誰かが女性にこのスタイルを強制する場合、セミヌードは一種の抑圧になる可能性もあります.西洋（または東洋）の女性が自由に着こなせるのなら、イスラム教徒の女性にもっとシンプルな服装を好ませてみませんか？
投稿時間: Dec-15-2021