ਜਰਕਾਰ ਮੁਸਲਿਮ ਕੱਪੜੇ ਫੈਕਟਰੀ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਮੁਸਲਿਮ ਅਬਾਯਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ

ਕੁਰਾਨ ਸਿਰ ਦੇ ਸਕਾਰਫ਼ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ.ਕੁਰਾਨ ਦੇ ਅਧਿਆਇ 24, ਆਇਤਾਂ 30-31, ਦੇ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਰਥ ਹਨ:
*{ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੀਵੀਆਂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਿਮਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਹੋ।ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸ਼ੁੱਧ ਹੈ।ਦੇਖੋ!ਅੱਲ੍ਹਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਹੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੀਵੀਆਂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਿਮਰ ਰਹਿਣ, ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਦਿਖਾਉਣ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪਰਦੇ ਨਾਲ ਢੱਕਣ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਜਾਂ ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਪਤੀ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਨਾ ਦਿਖਾਉਣ।ਪੁੱਤਰ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਰਾ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਜਾਂ ਭੈਣਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨੌਕਰਾਂ, ਜਾਂ ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਘਾਟ ਪੁਰਸ਼ ਨੌਕਰਾਂ, ਜਾਂ ਉਹ ਬੱਚੇ ਜੋ ਨੰਗੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ।ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲੁਕਵੇਂ ਸਜਾਵਟ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਮੋਹਰ ਨਾ ਲਗਾਉਣ ਦਿਓ।ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਵੱਲ ਮੁੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਫਲ ਹੋ ਸਕੋ.}*
*{ਹੇ ਨਬੀ!ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ, ਆਪਣੀ ਧੀ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ [ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਿਦੇਸ਼ ਜਾਂਦੇ ਹਨ] ਨੂੰ ਆਖੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁਆਲੇ ਚਾਦਰ ਲਪੇਟ ਲੈਣ।ਇਹੀ ਬਿਹਤਰ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕੇ।ਅੱਲ੍ਹਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਦਿਆਲੂ ਹੈ।}*
ਉਪਰੋਕਤ ਆਇਤਾਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਅੱਲ੍ਹਾ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰ ਦਾ ਸਕਾਰਫ਼ ਪਹਿਨਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਪਰੋਕਤ ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਹਿਜਾਬ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ।ਇਹ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੇ ਹਵਾਲੇ ਵਿਚ ਦੱਸੇ ਗਏ ਨਿਮਰਤਾ ਦੇ ਕੋਡ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਮੀਕਰਨ: "ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਝੁਕਾਓ", "ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ", "ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਾ ਕਰੋ", "ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ 'ਤੇ ਪਰਦਾ ਪਾਓ", "ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਮੋਹਰ ਨਾ ਲਗਾਓ", ਆਦਿ।
ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਕੁਰਾਨ ਵਿੱਚ ਉਪਰੋਕਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਬਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।ਪੈਗੰਬਰ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਵਾਲੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਆਪਣੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਢੱਕਦੀਆਂ ਸਨ।ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ 'ਤੇ ਪਰਦਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਸਕਰਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਢੱਕਦੀ ਹੈ।ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ-ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਅਰਬ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ-ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਾਲ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹਿੱਸਾ ਹਨ।
19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਪੱਛਮੀ ਔਰਤਾਂ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੈੱਡਗੇਅਰ ਪਹਿਨਣ ਦੀਆਂ ਆਦੀਆਂ ਸਨ, ਜੇ ਪੂਰੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਨਹੀਂ ਸੀ।ਇਹ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਢੱਕਣ 'ਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਇਸ ਵਿਗੜੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਲੋਕ ਨੰਗੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਸਾਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇੱਜ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹਿਲਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਜਾਂ ਰਾਣੀ ਇੱਕ ਘੱਟ ਕੱਟ ਵਾਲੀ ਕਮੀਜ਼ ਜਾਂ ਮਿੰਨੀ ਸਕਰਟ ਪਹਿਨਦੀ ਹੈ!ਜੇ ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਮੂਲੀ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਹ ਉੱਥੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇੱਜ਼ਤ ਕਮਾ ਸਕਦੀ ਹੈ?
ਉਪਰੋਕਤ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਇਸਲਾਮੀ ਅਧਿਆਪਕ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਗਏ ਕੁਰਾਨ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਢੱਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਔਰਤ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿਰ ਦਾ ਸਕਾਰਫ਼ ਨਹੀਂ ਪਹਿਨਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਘਰ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇ ਉਹ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕਿਸੇ ਫੈਕਟਰੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ-ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਪੂਛ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਸਕਾਰਫ਼ ਪਹਿਨ ਸਕਦੀ ਹੈ।ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਜੇਕਰ ਵਰਕ ਪਰਮਿਟ, ਢਿੱਲੀ ਪੈਂਟ ਅਤੇ ਲੰਬੀਆਂ ਕਮੀਜ਼ਾਂ ਉਸ ਲਈ ਝੁਕਣ, ਚੁੱਕਣ ਜਾਂ ਪੌੜੀਆਂ ਜਾਂ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਆਸਾਨ ਬਣਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।ਅਜਿਹੇ ਕੱਪੜੇ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਨਿਮਰਤਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਸ ਨੂੰ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇਣਗੇ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਸਲਾਮੀ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੇ ਕੋਡ ਬਾਰੇ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਨਾਂ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਅਣਉਚਿਤ ਨਹੀਂ ਲੱਗਿਆ।ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮਦਰ ਟੈਰੇਸਾ ਦੀ "ਪੱਗ" ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਮਾਜਕ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਿਆ!ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ!ਪਰ ਉਹੀ ਲੋਕ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦੇਣਗੇ ਕਿ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਿਮ ਕੁੜੀਆਂ ਜਾਂ ਸੁਪਰਮਾਰਕੀਟਾਂ ਵਿੱਚ ਕੈਸ਼ੀਅਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਮੁਸਲਿਮ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਹਿਜਾਬ ਇੱਕ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ!ਇਹ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਾਖੰਡ ਜਾਂ ਦੋਹਰਾ ਮਾਪਦੰਡ ਹੈ।ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕੁਝ "ਵਿਆਪਕ" ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਫੈਸ਼ਨੇਬਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ!
ਕੀ ਹਿਜਾਬ ਇੱਕ ਜ਼ੁਲਮ ਹੈ?ਜੇ ਕੋਈ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਪਰ ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਟਾਈਲ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਅਰਧ-ਨਗਨ ਹੋਣਾ ਵੀ ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਜੇਕਰ ਪੱਛਮੀ (ਜਾਂ ਪੂਰਬੀ) ਔਰਤਾਂ ਆਜ਼ਾਦ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਿਰਾਵਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਕਿਉਂ ਨਾ ਮੁਸਲਿਮ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਧਾਰਨ ਪਹਿਰਾਵੇ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇਣ ਦਿਓ?