Koranen snakker om hodeskjerf.Koranen kapittel 24, vers 30-31, har følgende betydninger:
*{Be de troende om å senke øynene og forbli ydmyke.Det er renere for dem.Se!Allah vet hva de gjør.Og be religiøse kvinner om å senke øynene og forbli ydmyke, bare vise dekorasjonene sine og dekke brystet med et slør, med mindre de viser dekorasjonene sine til sine ektemenn eller fedre eller ektemenn, eller sine sønner eller sine ektemenn.Sønner, eller deres brødre, eller sønner til deres brødre eller søstre, eller deres kvinner, eller deres slaver, eller mangel på vitalitet, mannlige tjenere, eller barn som ikke vet noe om kvinner nakne.Ikke la dem stampe med føttene for å avsløre de skjulte dekorasjonene deres.Troende, dere må vende dere til Allah sammen slik at dere kan lykkes.}*
*{Å profet!Fortell din kone, din datter og kvinnene til de troende [når de drar til utlandet] at de skal vikle kappene sine rundt dem.Det ville vært bedre slik at de kan bli gjenkjent i stedet for sinte.Allah er alltid tilgivende og barmhjertig.}*
De ovennevnte versene gjør det veldig klart at det er Allah den allmektige selv som beordret kvinner til å bære et hodeduk, selv om ordet ikke er brukt i versene ovenfor.Faktisk betyr begrepet hijab mye mer enn å dekke kroppen.Den viser til sømmelighetskoden skissert i skriftstedet sitert ovenfor.
Uttrykkene som brukes: «bøy hodet», «ydmykt», «ikke vis deg», «legg et slør på brystet», «ikke trampe med føttene» osv.
Alle som tenker må være klar over betydningen av alle de ovennevnte uttrykkene i Koranen.Kvinner på profetens tid pleide å bruke klær som dekket hodet, men dekket ikke brystene ordentlig.Derfor, når de blir bedt om å legge et slør på brystet for å unngå å avsløre skjønnheten deres, er det åpenbart at skjørtet må dekke hodet og kroppen.I de fleste kulturer i verden - ikke bare i arabisk kultur - tror folk at hår er en attraktiv del av kvinners skjønnhet.
Frem til slutten av 1800-tallet var vestlige damer vant til å ha på seg en slags hodeplagg, om ikke å dekke hele håret.Dette er i full overensstemmelse med det bibelske forbudet mot at kvinner dekker til hodet.Selv i disse degenererte tider har folk mer respekt for enkeltkledde damer enn for knapt kledde damer.Se for deg en kvinnelig statsminister eller dronning som har på seg en utringet skjorte eller miniskjørt på en internasjonal konferanse!Hvis hun går i mer beskjedne klær, kan hun tjene så mye respekt som mulig der?
Av de ovennevnte grunnene, er islamske lærere enige om at koranversene som er sitert ovenfor tydelig indikerer at kvinner må dekke hodet og hele kroppen i tillegg til ansiktet og hendene.
En kvinne bruker vanligvis ikke hodeskjerf i sitt eget hus, så hun bør ikke stå i veien for å gjøre husarbeid.For eksempel, hvis hun jobber på en fabrikk eller et laboratorium i nærheten av maskinen, kan hun bruke forskjellige typer hodeskjerf uten hale.Faktisk, hvis arbeidet tillater det, kan løse bukser og lange skjorter gjøre det lettere for henne å bøye seg, løfte eller klatre i trapper eller stiger.Slike klær vil definitivt gi henne mer bevegelsesfrihet samtidig som de beskytter ydmykheten hennes.
Det er imidlertid interessant at de som er kresne når det gjelder kleskoden til islamske kvinner, ikke fant noe upassende i kjolen til nonnene.Åpenbart forhindret ikke mor Teresas "turban" henne fra å engasjere seg i sosialt arbeid!Den vestlige verden tildelte henne en Nobelpris!Men de samme vil hevde at hijab er et hinder for muslimske jenter på skoler eller muslimske damer som jobber som kasserer i supermarkeder!Dette er en slags hykleri eller dobbeltmoral.Paradoksalt nok finner noen "veteraner" det veldig fasjonabelt!
Er hijab en undertrykkelse?Hvis noen tvinger kvinner til å bruke det, kan det selvfølgelig gjøre det.Men i denne forbindelse, hvis noen tvinger kvinner til å adoptere denne stilen, kan halvnaken også være en form for undertrykkelse.Hvis vestlige (eller østlige) kvinner kan kle seg fritt, hvorfor ikke la muslimske kvinner foretrekke en enklere kjole?
Innleggstid: 15. desember 2021