Кур'ан говори о марамама.24. поглавље Кур'ана, стихови 30-31, имају следећа значења:
*{Реците верницима да оборе очи и остану понизни.То је за њих чистије.Погледај!Алах зна шта раде.И реците религиозним женама да спусте очи и остану понизне, да покажу само своја одликовања и покрију своје груди велом, осим ако не покажу своја одликовања својим мужевима или очевима или мужевима, или својим синовима, или својим мужевима.Синови, или њихова браћа, или синови њихове браће или сестара, или њихове жене, или њихови робови, или недовољно витални мушки слуге, или деца која не знају ништа о женама голим.Не дозволите им да лупају ногама како би открили своје скривене украсе.Вјерници, морате се заједно обратити Аллаху да бисте успјели.}*
*{О пророче!Реци својој жени, својој ћерки и женама верника [када оду у иностранство] да замотају своје огртаче око њих.То би било боље да се препознају уместо да се љуте.Алах је увек праштајући и милостив.}*
Горе наведени стихови јасно показују да је сам Аллах Свемогући наредио женама да носе мараме, иако се та реч не користи у горњим стиховима.У ствари, израз хиџаб значи много више од покривања тела.Односи се на кодекс скромности наведен у горе цитираном стиху.
Употребљени изрази: „погни главу“, „понизно“, „немој да се разметаш“, „стави вео на груди“, „не лупај ногама“ итд.
Сваком ко размишља мора бити јасно значење свих горе наведених израза у Кур'ану.Жене су у време Посланика носиле одећу која им је покривала главу, али им није покривала груди како треба.Стога, када се од њих тражи да ставе вео на груди како не би открили своју лепоту, очигледно је да им сукња мора покривати главу и тело.У већини култура у свету – не само у арапској култури – људи мисле да је коса привлачан део женске лепоте.
Све до краја 19. века, западњачке даме су биле навикле да носе неку врсту покривала за главу, ако не покривају целу косу.Ово је у потпуности у складу са библијском забраном да жене покривају главу.Чак и у овим дегенерисаним временима, људи више поштују просто обучене даме него једва обучене даме.Замислите премијерку или краљицу која носи деколтирану кошуљу или мини сукњу на међународној конференцији!Ако носи скромнију одећу, може ли ту заслужити што више поштовања?
Из горе наведених разлога, исламски учитељи се слажу да горе цитирани кур'ански стихови јасно указују на то да жене морају покривати главу и цијело тијело осим лица и руку.
Жена обично не носи мараму у сопственој кући, тако да не би требало да смета у обављању кућних послова.На пример, ако ради у фабрици или лабораторији близу машине - може да носи различите стилове марама без репа.У ствари, ако то дозвољава рад, лабаве панталоне и дугачке кошуље могу јој олакшати савијање, подизање или пењање уз степенице или мердевине.Таква одећа ће јој дефинитивно дати више слободе кретања док штити њену понизност.
Међутим, занимљиво је да они који су избирљиви око облачења исламских жена нису нашли ништа неприкладно у одевању часних сестара.Очигледно, „турбан” Мајке Терезе није је спречио да се бави друштвеним радом!Западни свет јој је доделио Нобелову награду!Али исти људи би тврдили да је хиџаб препрека муслиманским девојкама у школама или муслиманкама које раде као благајнице у супермаркетима!Ово је нека врста лицемерја или двоструких стандарда.Парадоксално, неки људи "ветерани" то сматрају веома модерним!
Да ли је хиџаб угњетавање?Ако неко тера жене да га носе, наравно да може.Али у том погледу, ако неко приморава жене да усвоје овај стил, онда би полугола такође могла бити облик угњетавања.Ако западне (или источне) жене могу слободно да се облаче, зашто не дозволити муслиманкама да преферирају једноставнију хаљину?
Време поста: 15.12.2021