قرآن سر کے اسکارف کے بارے میں بتاتا ہے۔قرآن کی 24ویں آیت، آیات 30-31 کے درج ذیل معنی ہیں:
{مومنوں سے کہو کہ اپنی نگاہیں نیچی رکھیں اور عاجزی اختیار کریں۔یہ ان کے لیے زیادہ پاکیزہ ہے۔دیکھو!اللہ جانتا ہے کہ وہ کیا کر رہے ہیں۔اور مذہبی عورتوں سے کہو کہ اپنی نگاہیں نیچی رکھیں اور عاجزی اختیار کریں، صرف اپنی آرائش دکھائیں، اور اپنے سینوں کو پردے سے ڈھانپیں، جب تک کہ وہ اپنے شوہروں یا باپوں یا شوہروں، یا اپنے بیٹوں یا اپنے شوہروں کو اپنی زینت نہ دکھائیں۔بیٹے، یا ان کے بھائی، یا ان کے بھائیوں یا بہنوں کے بیٹے، یا ان کی عورتیں، یا ان کے غلام، یا جیورنبل مرد نوکروں کی کمی، یا وہ بچے جو برہنہ عورتوں کے بارے میں کچھ نہیں جانتے ہیں۔انہیں اپنی پوشیدہ سجاوٹ کو ظاہر کرنے کے لئے اپنے پیروں پر مہر نہ لگائیں۔اے ایمان والو تم سب مل کر اللہ کی طرف رجوع کرو تاکہ تم کامیاب ہو جاؤ۔}*
*{اے نبی!اپنی بیوی، اپنی بیٹی اور اہل ایمان کی عورتوں سے کہہ دو کہ وہ اپنی چادریں اپنے گرد لپیٹ لیں۔بہتر ہو گا کہ ناراض ہونے کے بجائے پہچانا جا سکے۔اللہ ہمیشہ معاف کرنے والا اور رحم کرنے والا ہے۔}*
مندرجہ بالا آیات سے یہ بات بالکل واضح ہوتی ہے کہ خود اللہ تعالیٰ نے عورتوں کو سر پر دوپٹہ پہننے کا حکم دیا ہے، حالانکہ مذکورہ آیات میں یہ لفظ استعمال نہیں ہوا ہے۔درحقیقت حجاب کا مطلب جسم کو ڈھانپنے سے کہیں زیادہ ہے۔اس سے مراد اُس ضابطہ اخلاق کی طرف ہے جس کا حوالہ اوپر دی گئی صحیفے میں بیان کیا گیا ہے۔
استعمال کیے گئے تاثرات: "اپنا سر جھکاو"، "عاجزی سے"، "دکھاؤ نہ کرو"، "اپنے سینے پر پردہ ڈالو"، "اپنے پیروں پر مہر نہ لگائیں"، وغیرہ۔
جو بھی سوچ رہا ہے اسے قرآن میں درج بالا تمام فقروں کے مفہوم کے بارے میں واضح ہونا چاہیے۔رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں عورتیں اپنے سر کو ڈھانپنے والا لباس پہنتی تھیں، لیکن اپنے سینوں کو ٹھیک سے نہیں ڈھانپتی تھیں۔لہٰذا، جب ان سے کہا جاتا ہے کہ وہ اپنی خوبصورتی کو ظاہر کرنے سے بچنے کے لیے اپنے سینے پر نقاب ڈالیں، تو ظاہر ہے کہ اسکرٹ سے ان کے سر اور جسم کو ڈھانپنا چاہیے۔دنیا کی زیادہ تر ثقافتوں میں - نہ صرف عرب ثقافت میں - لوگ سمجھتے ہیں کہ بال خواتین کی خوبصورتی کا ایک پرکشش حصہ ہیں۔
19ویں صدی کے آخر تک، مغربی خواتین کسی نہ کسی قسم کے سر کے پوشاک پہننے کی عادی تھیں، اگر پورے بالوں کو نہیں ڈھانپتی تھیں۔یہ خواتین کے سر ڈھانپنے پر بائبل کی ممانعت کی مکمل تعمیل ہے۔اس پستی کے زمانے میں بھی لوگ سادہ لباس والی عورتوں کی نسبت بمشکل لباس والی عورتوں کی زیادہ عزت کرتے ہیں۔تصور کریں کہ ایک خاتون وزیر اعظم یا ملکہ کسی بین الاقوامی کانفرنس میں لو کٹ شرٹ یا منی سکرٹ پہنے!اگر وہ زیادہ معمولی لباس پہنتی ہے تو کیا وہ وہاں زیادہ سے زیادہ عزت کما سکتی ہے؟
مندرجہ بالا وجوہات کی بناء پر، اسلامی اساتذہ اس بات پر متفق ہیں کہ اوپر نقل کی گئی قرآنی آیات واضح طور پر اس بات کی نشاندہی کرتی ہیں کہ خواتین کو اپنے چہرے اور ہاتھوں کے علاوہ اپنے سر اور پورے جسم کو ڈھانپنا چاہیے۔
عورت عام طور پر اپنے گھر میں اسکارف نہیں پہنتی، اس لیے اسے گھر کے کام کرنے میں رکاوٹ نہیں بننی چاہیے۔مثال کے طور پر، اگر وہ مشین کے قریب کسی فیکٹری یا لیبارٹری میں کام کرتی ہے، تو وہ بغیر دم کے مختلف طرز کے سر کے اسکارف پہن سکتی ہے۔درحقیقت، اگر کام کی اجازت ہو، تو ڈھیلی پتلون اور لمبی قمیضیں اس کے لیے جھکنے، اٹھانے یا سیڑھیوں یا سیڑھیوں پر چڑھنے میں آسانی پیدا کر سکتی ہیں۔اس طرح کے کپڑے یقینی طور پر اس کی عاجزی کی حفاظت کرتے ہوئے اسے نقل و حرکت کی زیادہ آزادی دیں گے۔
تاہم، یہ دلچسپ بات ہے کہ جو لوگ اسلامی خواتین کے لباس کوڈ کے بارے میں سوچتے ہیں، انہوں نے راہباؤں کے لباس میں کوئی چیز نامناسب نہیں پائی۔ظاہر ہے، مدر ٹریسا کی "پگڑی" نے انہیں سماجی کاموں میں مشغول ہونے سے نہیں روکا!مغربی دنیا نے اسے نوبل انعام سے نوازا!لیکن وہی لوگ بحث کریں گے کہ حجاب اسکولوں میں مسلمان لڑکیوں یا سپر مارکیٹوں میں کیشیئر کے طور پر کام کرنے والی مسلم خواتین کے لیے رکاوٹ ہے!یہ ایک طرح کی منافقت یا دوہرا معیار ہے۔حیرت انگیز طور پر، کچھ "تجربہ کار" لوگوں کو یہ بہت فیشن ایبل لگتا ہے!
کیا حجاب ظلم ہے؟اگر کوئی خواتین کو اسے پہننے پر مجبور کرتا ہے تو یقیناً ایسا ہو سکتا ہے۔لیکن اس حوالے سے اگر کوئی خواتین کو یہ انداز اپنانے پر مجبور کرتا ہے تو نیم عریاں بھی ظلم کی ایک شکل ہو سکتی ہے۔اگر مغربی (یا مشرقی) خواتین آزادانہ لباس پہن سکتی ہیں تو مسلمان خواتین کو سادہ لباس کو ترجیح کیوں نہیں دی جاتی؟
پوسٹ ٹائم: دسمبر-15-2021