Коранът говори за забрадки.Коранът, глава 24, стихове 30-31, имат следните значения:
*{Кажете на вярващите да наведат очите си и да останат смирени.Това е по-чисто за тях.Виж!Аллах знае какво правят.И кажете на религиозните жени да наведат очите си и да останат смирени, да покажат само своите украшения и да покрият гърдите си с воал, освен ако не покажат своите украшения на своите съпрузи или бащи или съпрузи, или на своите синове, или на своите съпрузи.Синове, или техните братя, или синовете на техните братя или сестри, или техните жени, или техните роби, или липса на жизненост мъжки слуги, или деца, които не знаят нищо за голи жени.Не им позволявайте да тропат с крака, за да разкрият скритите си декорации.Вярващи, трябва заедно да се обърнете към Аллах, за да успеете.}*
*{О, пророк!Кажи на жена си, на дъщеря си и на жените на вярващите [когато отидат в чужбина] да се завиват с наметалата си.Така би било по-добре, за да бъдат разпознати, вместо да се ядосат.Аллах винаги е опрощаващ и милостив.}*
Горните стихове показват много ясно, че самият Аллах Всемогъщият е наредил на жените да носят забрадка, въпреки че думата не е използвана в горните стихове.Всъщност терминът хиджаб означава много повече от покриване на тялото.Отнася се за кодекса на скромността, очертан в цитирания по-горе стих.
Използваните изрази: „навеждай глава“, „смирено“, „не се перчи“, „слагай воал на гърдите си“, „не тропай с крака“ и др.
Всеки, който мисли, трябва да е наясно със значението на всички горни изрази в Корана.Жените по времето на Пророка носели дрехи, които покривали главите им, но не покривали правилно гърдите им.Ето защо, когато ги помолят да сложат воал на гърдите си, за да не разкрият красотата си, очевидно е, че полата трябва да покрива главата и тялото им.В повечето култури по света - не само в арабската култура - хората смятат, че косата е привлекателна част от женската красота.
До края на 19 век западните дами са свикнали да носят някаква шапка, ако не и да покрива цялата коса.Това е в пълно съответствие с библейската забрана жените да покриват главите си.Дори в тези изродени времена хората имат повече уважение към семпло облечените дами, отколкото към слабо облечените дами.Представете си жена премиер или кралица, облечена в деколтирана риза или мини пола на международна конференция!Ако носи по-скромни дрехи, може ли да спечели възможно най-голямо уважение там?
Поради горните причини, ислямските учители са съгласни, че цитираните по-горе стихове от Корана ясно показват, че жените трябва да покриват главите и цялото си тяло в допълнение към лицата и ръцете си.
Жената обикновено не носи забрадка в собствената си къща, така че не трябва да пречи на домашната работа.Например, ако тя работи във фабрика или лаборатория близо до машината - тя може да носи различни стилове забрадки без опашка.Всъщност, ако работата й позволява, широките панталони и дългите ризи могат да я улеснят при навеждане, повдигане или изкачване по стълби или стълби.Такива дрехи определено ще й дадат повече свобода на движение, като същевременно ще защитят нейното смирение.
Интересно е обаче, че придирчивите към дрескода на ислямските жени не намериха нищо неподходящо в облеклото на монахините.Очевидно „тюрбанът” на Майка Тереза не й пречи да се занимава със социална работа!Западният свят й връчи Нобелова награда!Но същите хора биха възразили, че хиджабът е пречка за мюсюлманските момичета в училищата или за мюсюлманките, работещи като касиерки в супермаркети!Това е вид лицемерие или двоен стандарт.Парадоксално, някои „ветерани“ хора го намират за много модерен!
Хиджабът потисничество ли е?Ако някой принуждава жените да го носят, разбира се, че може.Но в това отношение, ако някой принуждава жените да приемат този стил, тогава полуголото също може да бъде форма на потисничество.Ако западните (или източните) жени могат да се обличат свободно, защо да не позволим на мюсюлманските жени да предпочитат по-проста рокля?
Време на публикуване: 15 декември 2021 г