U Coran parla di foulard.U Qur'an capitulu 24, versi 30-31, anu i seguenti significati:
* {Dite à i credenti di calà l'ochji è di stà umili.Hè più pura per elli.Fighjate !Allah sapi ciò chì facenu.È dì à e donne religiose di calà l'ochji è di stà umili, mostranu solu i so decoru, è copre u pettu cù un velu, salvu ùn mostranu i so decoru à i so mariti o babbi o mariti, o i so figlioli, o i so mariti.Figlioli, o i so fratelli, o i figlioli di i so fratelli o surelle, o e so donne, o i so schiavi, o mancanza di vitalità servitori maschili, o zitelli chì ùn sanu nunda di e donne nude.Ùn lasciate micca stampà i so pedi per revelà e so decorazioni nascoste.Cridenti, duvete turnà à Allah inseme per pudè riesce.}*
* {O prufeta !Dì à a to moglia, à a to figliola è à e donne di i credenti [quandu si ne vanu à l'estero] per avvolgerli i so mantelli.Chì saria megliu per ch'elli ponu esse ricunnisciuti invece di arrabbiati.Allah hè sempre perdona è misericordioso.}*
I versi di sopra facenu assai chjaru chì hè Allah u omnipotente stessu chì hà urdinatu à e donne di portà un foulard, ancu s'è a parolla ùn hè micca usata in i versi sopra.In fatti, u terminu hijab significa assai più cà copre u corpu.Si riferisce à u codice di pudore delineatu in l'Scrittura citata sopra.
L'espressioni aduprate : "inchinate u capu", "umilmente", "ùn fate micca vede", "mette un velu nantu à u pettu", "ùn stampate micca i pedi", etc.
Qualchidunu chì pensa deve esse chjaru nantu à u significatu di tutte l'espressioni sopra in u Qur'an.E donne à l'epica di u Prufeta purtavanu vestiti chì coprenu a so testa, ma ùn copre micca bè i so petti.Per quessa, quandu sò dumandati à mette un velu nantu à u pettu per evità di revelà a so bellezza, hè ovvi chì a falda deve copre a testa è u corpu.In a maiò parte di e culturi in u mondu - micca solu in a cultura araba - a ghjente pensa chì i capelli sò una parte attrattiva di a bellezza di e donne.
Finu à a fine di u 19u seculu, e donne di l'Occidenti eranu abituati à portà un tipu di cappelli, se ùn copre micca i capelli sanu.Questu hè in piena cunfurmità cù a pruibizione biblica di e donne chì coprenu a testa.Ancu in questi tempi degenerati, a ghjente hà più rispettu per e donne vestite chjaramente chè per e donne appena vestite.Immaginate un primu ministru o regina femina chì porta una cammisa bassa o minigonna in una cunferenza internaziunale!S'ella porta vestiti più modesti, pò guadagnà u rispettu quantu pussibule?
Per i motivi sopra, i prufessori islamici accunsenu chì i versi coranici citati sopra indicanu chjaramente chì e donne devenu copre a testa è u corpu sanu in più di e so facci è e mani.
Una donna di solitu ùn porta micca un foulard in a so propria casa, per quessa ùn deve esse in u modu di fà i travaglii di casa.Per esempiu, s'ellu travaglia in una fabbrica o un laboratoriu vicinu à a macchina - pò portà diversi stili di foulard senza cuda.In fatti, se u travagliu permette, i pantaloni sfondati è e cammisa longa ponu fà più faciule per ella di piegà, alzà o cullà scale o scale.Tali vestiti certamenti li darà più libertà di muvimentu mentre prutegge a so umiltà.
In ogni casu, hè interessante chì quelli chì sò esigenti nantu à u codice di vestitu di e donne islamiche ùn anu micca truvatu nunda inappropriatu in u vestitu di e monache.Ovviamente, u "turbante" di Mamma Teresa ùn l'hà micca impeditu di impegnà in u travagliu suciale!U mondu occidintali hà attribuitu un Premiu Nobel !Ma a listessa ghjente sustene chì u hijab hè un ostaculu per e donne musulmane in i scoli o per e donne musulmane chì travaglianu cum'è cassiere in supermercati!Questu hè un tipu d'ipocrisia o doppia standard.Paradossalmente, certi "veterani" trovanu assai di moda!
L'hijab hè una oppressione?Sì qualchissia furzà e donne à portà, di sicuru pò.Ma in questu sensu, se qualcunu furzà e donne à aduttà stu stile, allora semi-nude pò ancu esse una forma d'oppressione.Se e donne occidentali (o orientali) ponu veste liberamente, perchè ùn lasciate micca chì e donne musulmane preferiscenu un vestitu più simplice?
Tempu di Postu: Dec-15-2021