قرآن ۾ حجاب جي ڳالهه ڪئي وئي آهي.قرآن مجيد جي 24 آيت، آيت نمبر 30-31 جا هيٺيان مطلب آهن:
* {مؤمنن کي چئو ته پنهنجون اکيون هيٺ ڪن ۽ عاجزي ڪن.اھو انھن لاءِ وڌيڪ پاڪ آھي.ڏس!الله ڄاڻي ٿو اهي ڇا ڪري رهيا آهن.۽ مذهبي عورتن کي چئو ته پنهنجون اکيون هيٺ ڪن ۽ عاجزي ڪن، رڳو پنهنجو سينگار ڏيکارين، ۽ پنهنجي سينن کي پردي سان ڍڪي، جيستائين اهي پنهنجو سينگار پنهنجن مڙسن يا پيءُ يا مڙسن يا پٽن يا پنهنجن مڙسن کي نه ڏيکارين.پٽ، يا سندن ڀائر، يا پنھنجن ڀائرن يا ڀينرن جا پٽ، يا انھن جون زالون، يا سندن ٻانھون، يا اھڙا مرد نوڪر، يا ٻار جن کي ننگي عورتن بابت ڪجھ به نه ڄاڻندا آھن.انهن کي انهن جي پيرن کي ڇڪڻ نه ڏيو انهن جي لڪيل سجاڳي کي ظاهر ڪرڻ لاء.مؤمنؤ، توهان کي گڏجي الله ڏانهن رجوع ڪرڻ گهرجي ته جيئن توهان ڪامياب ٿي سگهو.}*
*{اي نبي!پنهنجي زال، پنهنجي ڌيءَ ۽ مؤمنن جي عورتن کي چئو ته (جڏهن ٻاهر نڪرن) ته پنهنجون چادرون پنهنجي چوڌاري ويڙهين.اھو بھتر ھوندو تہ انھن کي ناراض ڪرڻ بدران سڃاڻي سگھجي.الله هميشه بخشيندڙ ۽ رحم ڪندڙ آهي.}*
مٿين آيتن مان واضح ٿئي ٿو ته الله تعاليٰ خود عورتن کي حجاب پائڻ جو حڪم ڏنو آهي، جيتوڻيڪ مٿين آيتن ۾ اهو لفظ استعمال نه ڪيو ويو آهي.حقيقت ۾، حجاب جي اصطلاح جو مطلب آهي جسم کي ڍڪڻ کان وڌيڪ.اهو مٿي بيان ڪيل صحيفن ۾ بيان ڪيل اخلاق جي ڪوڊ ڏانهن اشارو ڪري ٿو.
لفظ استعمال ڪيا ويا آهن: ”پنهنجو سر جهڪاءِ“، ”عاجزي سان“، ”نه ڏيکاريو“، ”پنهنجي سيني تي پردو رکو“، ”پنهنجي پيرن تي مهر نه لڳايو“، وغيره.
جيڪو به سوچي رهيو آهي، ان کي قرآن جي مٿين سڀني لفظن جي معنيٰ واضح هجڻ گهرجي.نبي ڪريم ﷺ جي زماني ۾ عورتون ڪپڙا پائينديون هيون جن سان سندن مٿو ڍڪيل هوندو هو، پر سينن کي چڱيءَ طرح نه ڍڪيندا هئا.تنهن ڪري، جڏهن انهن کي چيو وڃي ٿو ته انهن جي سينه تي پردو رکڻ لاء انهن جي حسن کي ظاهر ڪرڻ کان بچڻ لاء، ظاهر آهي ته ڪپڙا انهن جي مٿي ۽ جسم کي ڍڪڻ گهرجي.دنيا جي اڪثر ثقافتن ۾ - نه رڳو عرب ثقافت ۾ - ماڻهن جو خيال آهي ته وار عورتن جي حسن جو هڪ پرڪشش حصو آهن.
ويهين صديءَ جي آخر تائين، مغربي عورتون ڪنهن نه ڪنهن قسم جي هيڊ گيئر پائڻ لاءِ استعمال ٿينديون هيون، جيڪڏهن نه ته سڄي وارن کي ڍڪينديون هيون.اهو مڪمل تعميل ۾ آهي بائبل جي منع ٿيل عورتن تي سندن مٿي ڍڪڻ.ان زوال واري زماني ۾ به، ماڻهن ۾ عام لباس پائڻ وارين عورتن جي ڀيٽ ۾ عام لباس پائڻ وارين عورتن جي وڌيڪ عزت آهي.تصور ڪريو ته هڪ عورت وزيراعظم يا راڻي هڪ بين الاقوامي ڪانفرنس ۾ گهٽ ڪٽ شرٽ يا مني سکرٽ پائڻ!جيڪڏهن هوءَ وڌيڪ معمولي ڪپڙا پائي، ته ڇا هوءَ اتي جيتري عزت حاصل ڪري سگهي ٿي؟
مٿين سببن جي ڪري، اسلامي استاد متفق آهن ته مٿي ذڪر ڪيل قرآني آيتون واضح طور تي اشارو ڪن ٿيون ته عورتن کي پنهنجي منهن ۽ هٿن کان علاوه پنهنجو مٿو ۽ سڄو جسم ڍڪڻ گهرجي.
هڪ عورت عام طور تي پنهنجي گهر ۾ حجاب نه پائيندي آهي، تنهنڪري هن کي گهر جي ڪم ڪرڻ جي رستي ۾ نه اچڻ گهرجي.مثال طور، جيڪڏهن هوءَ مشين جي ويجهو ڪنهن ڪارخاني يا ليبارٽري ۾ ڪم ڪري ٿي، ته هوءَ مختلف اندازن جا حجاب پائڻ کان سواءِ پائڻ ٿي سگهي ٿي.درحقيقت، جيڪڏهن ڪم جي اجازت هجي، لوز پتلون ۽ ڊگھي قميصون هن لاءِ آسانيءَ سان موڙي سگهن ٿيون، مٿي کڻڻ يا ڏاڪڻ يا ڏاڪڻ تي چڙهڻ.اهڙيون ڪپڙا ضرور هن کي حرڪت جي وڌيڪ آزادي ڏيندو جڏهن ته هن جي عاجزي جي حفاظت ڪندي.
بهرحال، اها دلچسپ ڳالهه آهي ته جيڪي اسلامي عورتن جي لباس جي ضابطن جي باري ۾ چونڊيندا آهن، انهن کي نان جي لباس ۾ ڪا به نامناسب نه ملي.ظاهر آهي، مدر ٽريسا جي ”پگڙي“ کيس سماجي ڪم ۾ مشغول ٿيڻ کان نه روڪيو!مغربي دنيا کيس نوبل انعام ڏنو!پر اهي ئي ماڻهو بحث ڪندا ته حجاب اسڪول ۾ مسلمان ڇوڪرين لاءِ رڪاوٽ آهي يا مسلمان عورتون جيڪي سپر مارڪيٽن ۾ ڪيشئر طور ڪم ڪن ٿيون!هي هڪ قسم جي منافقت يا ٻٽي معيار آهي.متضاد طور تي، ڪجهه "تجربي" ماڻهن کي ان کي تمام فيشن پسند آهي!
ڇا حجاب هڪ ظلم آهي؟جيڪڏهن ڪو ماڻهو عورتن کي ان کي پائڻ تي مجبور ڪري ٿو، يقينا اهو ٿي سگهي ٿو.پر ان سلسلي ۾ جيڪڏهن ڪو عورتن کي اهو انداز اختيار ڪرڻ تي مجبور ڪري ٿو ته پوءِ نيم عرصو به ظلم جو هڪ روپ بڻجي سگهي ٿو.جيڪڏهن مغربي (يا مشرقي) عورتون آزاديءَ سان ڪپڙا پائي سگهن ٿيون، ته پوءِ ڇو نه مسلمان عورتن کي سادو لباس پسند ڪن؟
پوسٽ جو وقت: ڊسمبر-15-2021