Quran berbicara tentang jilbab.Al-Qur'an surat 24, ayat 30-31, memiliki arti sebagai berikut:
*{Beritahu orang percaya untuk menurunkan pandangan mereka dan tetap rendah hati.Itu lebih suci bagi mereka.Lihat!Allah tahu apa yang mereka lakukan.Dan beritahu para wanita beragama untuk menundukkan pandangannya dan tetap rendah hati, hanya memperlihatkan perhiasannya, dan menutupi dadanya dengan kerudung, kecuali jika mereka memperlihatkan perhiasannya kepada suami atau ayah atau suaminya, atau anak laki-lakinya, atau suaminya.Anak laki-laki, atau saudara laki-laki mereka, atau anak laki-laki dari saudara laki-laki atau perempuan mereka, atau perempuan mereka, atau budak mereka, atau pelayan laki-laki yang kurang vitalitas, atau anak-anak yang tidak tahu apa-apa tentang perempuan telanjang.Jangan biarkan mereka menginjak kaki mereka untuk mengungkapkan dekorasi tersembunyi mereka.Orang-orang yang beriman, Anda harus bersama-sama berpaling kepada Allah agar Anda bisa berhasil.}*
*{Oh nabi!Beritahu istrimu, putrimu, dan para wanita mukmin [ketika mereka pergi ke luar negeri] untuk membungkus jubah mereka di sekitar mereka.Itu akan lebih baik agar mereka bisa dikenali daripada marah.Allah selalu pengampun dan penyayang.}*
Ayat di atas menjelaskan dengan sangat jelas bahwa Allah SWT sendirilah yang memerintahkan wanita untuk berjilbab, meskipun kata tersebut tidak digunakan dalam ayat di atas.Padahal, istilah hijab lebih dari sekadar menutupi tubuh.Itu mengacu pada kode kesopanan yang diuraikan dalam tulisan suci yang dikutip di atas.
Ungkapan yang digunakan: "tundukkan kepala", "rendah hati", "jangan pamer", "kenakan kerudung di dada", "jangan injak kaki", dll.
Siapa pun yang berpikir harus jelas tentang arti dari semua ungkapan di atas dalam Al-Qur'an.Wanita di zaman Nabi biasa memakai pakaian yang menutupi kepala mereka, tetapi tidak menutupi dada mereka dengan benar.Oleh karena itu, ketika mereka diminta untuk mengenakan cadar di dadanya agar kecantikannya tidak terlihat, terlihat jelas bahwa rok harus menutupi kepala dan tubuhnya.Pada sebagian besar budaya di dunia—tidak hanya pada budaya Arab—orang beranggapan bahwa rambut adalah bagian yang menarik dari kecantikan wanita.
Hingga akhir abad ke-19, wanita Barat terbiasa memakai semacam tutup kepala, jika tidak menutupi seluruh rambut.Ini sepenuhnya sesuai dengan larangan alkitabiah tentang wanita yang menutupi kepala mereka.Bahkan di masa-masa yang merosot ini, orang lebih menghormati wanita berpakaian sederhana daripada wanita berpakaian minim.Bayangkan seorang perdana menteri atau ratu wanita mengenakan kemeja berpotongan rendah atau rok mini di sebuah konferensi internasional!Jika dia mengenakan pakaian yang lebih sederhana, dapatkah dia mendapatkan rasa hormat sebanyak mungkin di sana?
Untuk alasan di atas, para ulama sepakat bahwa ayat-ayat Alquran yang dikutip di atas jelas menunjukkan bahwa perempuan harus menutupi kepala dan seluruh tubuh mereka selain wajah dan tangan.
Seorang wanita biasanya tidak mengenakan jilbab di rumahnya sendiri, jadi dia tidak boleh mengganggu pekerjaan rumah tangga.Misalnya, jika dia bekerja di pabrik atau laboratorium yang dekat dengan mesin, dia bisa memakai jilbab dengan gaya berbeda tanpa tailing.Padahal, jika izin kerja, celana longgar dan kemeja panjang bisa membuatnya lebih mudah membungkuk, mengangkat atau menaiki tangga atau tangga.Pakaian seperti itu pasti akan memberinya lebih banyak kebebasan bergerak sekaligus melindungi kerendahan hatinya.
Namun, yang menarik, mereka yang pilih-pilih tentang dress code wanita Islami tidak menemukan sesuatu yang tidak pantas dalam busana para biarawati.Jelas, "sorban" Bunda Teresa tidak menghalangi dia untuk terlibat dalam pekerjaan sosial!Dunia Barat memberinya Hadiah Nobel!Tapi orang yang sama akan berpendapat bahwa jilbab merupakan hambatan bagi perempuan Muslim di sekolah atau perempuan Muslim yang bekerja sebagai kasir di supermarket!Ini semacam kemunafikan atau standar ganda.Paradoksnya, beberapa orang "veteran" menganggapnya sangat modis!
Apakah hijab sebuah penindasan?Jika ada yang memaksa wanita untuk memakainya, tentu bisa.Namun dalam hal ini, jika seseorang memaksa wanita untuk mengadopsi gaya ini, maka semi-telanjang juga bisa menjadi bentuk penindasan.Jika wanita Barat (atau Timur) dapat berpakaian dengan bebas, mengapa tidak membiarkan wanita Muslim memilih pakaian yang lebih sederhana?
Waktu posting: 15 Des-2021