La Korano parolas pri kaptukoj.La Korano ĉapitro 24, versoj 30-31, havas la sekvajn signifojn:
*{Diru al kredantoj mallevi la okulojn kaj resti humilaj.Tio estas pli pura por ili.Rigardu!Alaho scias, kion ili faras.Kaj diru al religiaj virinoj, ke ili mallevu la okulojn kaj restu humilaj, nur montru siajn ornamojn, kaj kovru siajn brustojn per vualo, krom se ili montros siajn ornamadojn al siaj edzoj aŭ patroj aŭ edzoj, aŭ siaj filoj, aŭ siaj edzoj.Filoj, aŭ iliaj fratoj, aŭ la filoj de siaj fratoj aŭ fratinoj, aŭ iliaj virinoj, aŭ iliaj sklavoj, aŭ manko de vigleco viraj servistoj, aŭ infanoj kiuj scias nenion pri virinoj nudaj.Ne lasu ilin frapi siajn piedojn por malkaŝi iliajn kaŝitajn ornamadojn.Kredantoj, vi devas kune turni sin al Alaho por ke vi povu sukcesi.}*
*{Ho profeto!Diru al via edzino, al via filino kaj al la virinoj de la kredantoj [kiam ili iras eksterlanden], ke ili ĉirkaŭvolvu siajn mantelojn.Tio estus pli bone, por ke oni povu rekoni ilin anstataŭ koleri.Alaho ĉiam estas pardonema kaj kompatema.}*
La supraj versoj tre klare montras, ke estas Alaho la Plejpotenca mem, kiu ordonis al virinoj porti kaptukon, kvankam la vorto ne estas uzata en la supraj versoj.Fakte, la termino hijabo signifas multe pli ol kovri la korpon.Ĝi rilatas al la kodo de modesteco skizita en la skribaĵo citita supre.
La uzataj esprimoj: “klini la kapon”, “humile”, “ne montru”, “metu vualon sur vian bruston”, “ne frapu viajn piedojn”, ktp.
Ĉiu, kiu pensas, devas esti klara pri la signifo de ĉiuj ĉi-supraj esprimoj en la Korano.Virinoj en la tempo de la Profeto kutimis porti vestaĵojn kiuj kovris iliajn kapojn, sed ne kovris iliajn mamojn ĝuste.Tial, kiam oni petas ilin meti vualon sur sian bruston por eviti malkaŝi sian belecon, estas evidente, ke la jupo devas kovri ilian kapon kaj korpon.En la plej multaj kulturoj en la mondo - ne nur en araba kulturo - homoj opinias, ke hararo estas alloga parto de virina beleco.
Ĝis la fino de la 19-a jarcento, okcidentaj sinjorinoj kutimis porti ian kapvestaĵon, se ne kovri la tutan hararon.Ĉi tio plene konformas al la biblia malpermeso de virinoj kovri siajn kapojn.Eĉ en ĉi tiuj degeneritaj tempoj, homoj pli respektas klare vestitajn sinjorinojn ol apenaŭ vestitajn sinjorinojn.Imagu inan ĉefministron aŭ reĝinon portantan ĉemizon aŭ minijupon ĉe internacia konferenco!Se ŝi portas pli modestajn vestaĵojn, ĉu ŝi povas gajni kiel eble plej multe da respekto tie?
Pro ĉi-supraj kialoj, islamaj instruistoj konsentas, ke la Quranaj versoj cititaj supre klare indikas, ke virinoj devas kovri siajn kapojn kaj tutajn korpojn krom siaj vizaĝoj kaj manoj.
Virino kutime ne portas kaptukon en sia propra domo, do ŝi ne malhelpu fari hejmajn taskojn.Ekzemple, se ŝi laboras en fabriko aŭ laboratorio proksima al la maŝino - ŝi povas porti malsamajn stilojn de kaptuko sen vosto.Fakte, se laboro permesas, malfiksaj pantalonoj kaj longaj ĉemizoj povas faciligi al ŝi kliniĝi, levi aŭ grimpi ŝtuparojn aŭ ŝtupetarojn.Tiaj vestaĵoj certe donos al ŝi pli da libereco de moviĝo dum protektos ŝian humilecon.
Tamen estas interese, ke tiuj, kiuj estas elektemaj pri la vestokodo de islamaj virinoj, ne trovis ion netaŭgan en la vesto de la monaĥinoj.Evidente, la “turbano” de Patrino Tereza ne malhelpis ŝin okupiĝi pri socia laboro!La okcidenta mondo premiis al ŝi Nobel-premion!Sed la samaj homoj argumentus, ke la hijabo estas malhelpo por islamaj knabinoj en lernejoj aŭ islamaj sinjorinoj laborantaj kiel kasistoj en superbazaroj!Ĉi tio estas ia hipokriteco aŭ duobla normo.Paradokse, iuj "veteranaj" homoj trovas ĝin tre moda!
Ĉu hijabo estas subpremo?Se iu devigas virinojn porti ĝin, kompreneble ĝi povas.Sed ĉi-rilate, se iu devigas virinojn adopti ĉi tiun stilon, tiam duonnuda ankaŭ povas esti formo de subpremo.Se okcidentaj (aŭ orientaj) virinoj povas libere vestiĝi, kial ne lasi islamanojn preferi pli simplan robon?
Afiŝtempo: Dec-15-2021